謝氏不是后妃，只是一名大臣的妻子，即便這名大臣是名留青史近乎完人的劉宗怡，按照規矩，謝氏也只能出現在劉宗怡本人的傳記裡，就算才華橫溢，頂多就多寫幾筆，這已經是能夠給她的最高待遇了。

但孔道周現在居然想要單獨為這些不是后妃的女子立傳，而非讓她們附庸於男人的傳記裡，這本身就已經違背了常理，不為袁臻等人接受。

如果孔道周對他們提出這件事，他們肯定會極力反對，並且拒絕提筆，但現在這件事情被交給了顧香生，袁臻、鄭敦謹他們也只能捏著鼻子視若無睹，想著反正就算顧香生寫成，他們也不會同意將其併入前朝史的，於是就任由顧香生去折騰。

但顧香生寫出來的謝氏傳記，依舊超乎眾人的料想，讓袁臻他們無法接受。

因為時下史書對於女子的評價，一般都是從“賢良淑德，宜家宜室”這樣的立足點來出發的，即便是像武則天這樣被列入“本紀”裡的女人，依舊被描述成“竟不能報先帝之恩，衛吾君之子”，即便後來“終能復子明辟，飛語辯元忠之罪”，但也要在前面加一句“牝雞司晨”。意思就是：雖然你當皇帝勉強還算合格，但不能掩蓋你本來就是女人的事實，這從一開始就是不對的。

而顧香生寫謝氏，則通篇很少提及劉宗怡，反而圍繞她本身的才華，以及門下弟子的成就來說，讚美之詞躍然紙上，卻半點不寫她作為劉宗怡之妻對丈夫的默默支援與奉獻，刻意淡化她的賢淑形象，這是袁臻等人所不能接受的。

但顧香生也有自己的看法，她認為既然為謝氏立傳，那麼謝氏首先就是作為一個獨立的人格出現，而非誰的附庸，就算劉宗怡再有名，成就再大，那也不應該出現在謝氏的傳記裡，否則又何必讓謝氏等幾人單獨成卷，直接放入列女傳一卷不就行了？既然如此，她作為妻子的那些品德，便應該儘可能地淡化，再不然，也應該與劉宗怡放在一起，而非在她本人的傳記裡大書特書，這就不是立傳的本�