梭卻是沒有絲毫的忙亂喧譁，侯門巨室訓練有素的堂皇氣象已然深入骨髓，奴僕們各在其位，各司其職，不勞督責，無需呵斥，一切依然井然有序。

因為今天出獵的收穫不少，雷瑾心情也還不錯，這時猶未就寢入睡，正與幾位夫人妾婢閒話吃茶，除了夫人孫氏之外，不僅阿羅斯公主瑪麗雅、綠痕、紫綃以及何如雪、何如霜等等十幾位內眷都在，就連在平虜侯府幾乎沒有存在感的側室夫人，出身青海蒙古部的烏日娜（青海蒙古部顧始汗圖魯虎之女）也盛裝隨侍在側。

正說話間，內記室的侍從女官送進來稿案讓雷瑾審閱，卻是關於朝貢回賞的公事節略。這事情倒不緊急，只是因為朝貢回賞，事關體面，萬萬不能失了中華禮數，讓四夷看了笑話去，所以禮曹和典禮署、賓客署等衙的禮賓官們，鄭重其事的呈遞稿案上來，讓平虜侯過目，也是存著一份小心謹慎的心思，早請示晚稟報，雖然麻煩，卻能少犯錯誤——西域地面，百族雜居，風俗各異，情勢複雜，事務繁難，西北幕府要想長治久安，永據其地，必然要重視與四夷番胡諸族的往來，可安撫則安撫之，有司在某些事情上謹慎一些並不是什麼壞事。譬如這朝貢回賞自然不能輕率從事，相關事宜總要做得細緻周全，方顯天朝上國的風範。雷瑾對此也預設了，由得禮曹等各衙這般。

翻看著條陳，雷瑾忽然問道：“綠痕，本朝對番胡回賞都有前例的吧？”

“對。朝貢回賞一向都有定製常例，歷來遵循不悖。”依然執掌著內記室的綠痕回想了一下，答道：“除例行朝貢外，朝廷遣使至番胡各處撫諭賞賜、佈施寺院，或者敕封、襲職的頒賜，以及召請、入覲的賞賜等，其賞賜規格要高於一般的朝貢回賜，不僅要新增金玉器物、法器、瓷器等品種，就是絲綢的品種和數量也要增加。

單純的朝貢回賞，絲綢定例一般為苧絲、彩絹以及紗、羅，而頒敕、召請、入覲之類的賞賜，還要新增絨錦、織金苧絲、織金綴珠等等。一般的朝貢使者賜彩幣不過一到二‘表裡’，　而頒敕、召請、入覲等則可視需要，回賞之彩幣可添至七表裡、九表裡，以至數十表裡。比如太宗於神武二十五年敕諭大寶法王哈立瑪，頒賜苧絲、彩絹各十匹（即十表裡）；而哈立瑪於永康七年十二月入覲，朝廷賞賜彩幣達四十五表裡。

侯爺，此次秋狩賞賜，悉遵本朝舊制前例即可，似無必要另立新法。”

彩幣，也稱“彩幣表裡”或“表裡”，簡稱“彩”或“幣”，是對苧絲、絹、紗、羅、綺等絲織品的泛稱。中華賞賜常例，其中必有絲綢。朝廷慣例是將兩種絲織品，表裡搭配，用於賞賜——‘表’指苧絲（緞），是衣服表層用料；‘裡’指絹、紗、羅等用於衣服裡層的襯料；‘表裡’則包括‘表’和‘裡’兩種面料，在朝廷的賞賜清單上往往記為‘彩幣一表裡’、‘彩幣七表裡’等，‘表’‘裡’二者，前後相接，而在每一絲綢賞項下再詳列具體的花色，通常‘表’和‘裡’的匹數都是相同的，幾乎沒有例外。

雷瑾不是不清楚‘彩幣表裡’的常例，這些朝廷禮制上的東西他還是比較瞭解的，他只是覺得對番胡賞賜太厚並不是什麼好事，但現下聽得綠痕這般勸說，就暫時打消了這個念頭，揚了揚手中的禮曹條陳，微微笑道：“我當年被封為男爵的時候，朝廷不過賜銀二百兩、大紅絲蟒衣一襲、彩幣七表裡而已。你看看這單子上擬的回賞，可是比當年皇帝家的賞賜豐厚多了。”

綠痕橫了雷瑾風情嫵媚的一眼，嫣然輕笑，“咭，皇帝的金花銀，靠著刮地皮，再多也多不過爺的私產啊！賜銀二百兩、彩幣七表裡，外加蟒袍一襲，皇帝家也不算小氣吧？那時節畢竟是‘戡亂’未息，國用匱乏。”

雷瑾聞言，微笑不語，當年他一個靠著父兄功勳，沾光加封的男爵，皇帝能加恩賜銀二百兩、彩幣七表裡，外加蟒袍一襲，確實不能算苛刻，皇帝家也未必有餘糧不是？想到這裡，雷瑾也就不再多說，大略看過一遍就圈閱批覆，吩咐簽押存檔，就把這事暫且撂開一邊。他現在的生活，就是總攬方略，坐鎮中樞，掌控廟堂，遙領軍事，正正經經在做高築牆、廣積糧、緩稱王的君王事業，乾的可都是掌舵的活。許多事情，自有麾下幕僚、將領、侍從、僕役們去操辦，所謂上官撇撇嘴，下吏跑斷腿，倒也無需雷瑾事事親歷親為的。

“啊，哦，剛想起來，”孫雨晴斜睨雷瑾一眼，說道：“今兒晌午，你二哥（雷琥）打發人送了節禮（重陽）來。禮單子上，別的東西也還罷了，就是十缸醉蟹，還有七套雕版，著實有心。上月我已經打發了人去給二哥送禮