的土地，然後透過戰鬥掠奪、比鬥賭勝等方式取得土地，再然後依據《殺虜令》、《賞格》的相關條例，向武寧侯申請封號、爵位、官銜、告身等等，方能世襲佔有其取得的土地屯堡。幾年以來，這一類出邊屯墾的所謂‘武勳長官’，日漸增多，已經慢慢形成了一個特殊的利益階層，也是遼東最具有侵略性的新貴地主群體。

武寧侯及其謀士幕僚知道，這種狀況，在十幾年內還不會成為很大的問題，但是再經過若干年之後，人數不斷增長，恐怕遼東周邊就不會再有多餘的土地可供屯墾‘分封’了，只能向更遠更蠻荒的地帶索要土地。而人之性好逸惡勞，那時新貴地主的次子們將又會成為一個安置難題，若不以強制命令逼迫那些新增加的次子離開其父母的封地，他們那時就會成為當政者的一個沉重負擔，所以需要透過一些方式加以預先應對。武寧侯為此頒佈了《戶婚令》、《繼承令》、《封爵令》、《兵役令》等，將現行不成文的繼承規矩以法令形式明文承認，勒令多餘的勳貴子弟必須離開其父母的封地，然後去侵奪無主土地或者別人的土地，從而為遼東奪得更多的土地；同時，如果奪得領地的新貴地主不在一定時限之內向武寧侯申請封號、爵位、官銜、告身等，其周圍的‘武勳長官’即可向其發起進攻，奪取並瓜分其領地（必須進攻，否則將以同謀叛逆之罪論處）。另外，遼東勳貴子弟也可以領受武寧侯授予的‘爵位’，但必須服兵役才能關領兵餉祿米　，又或者在官署任職才能得到俸祿津貼。

雷頊的信心就來自於這些眼光狹隘、粗獷暴戾、一心盯著土地的‘武勳長官’們，他們崇尚武力，擁護專制，視武寧侯為自己的君主，武寧侯現階段最可信任的就是他們這一批土地勳貴。

有這一批尚武好戰的土地勳貴竭力支援，武寧侯對遼東的掌握穩如泰山，他在內心覺得與韃虜決戰的時機已經慢慢成熟了，這才有步步為營，逼進瀋陽的謀劃。

第一章　戰局。移民　（下）

落日浸西天。

在鄭官屯‘屯長’鄭佛兒的眼中。西邊落山的夕陽，便如同那白中帶些淡藍的雞蛋清裹著一個蛋黃；大車上伸出的兩個車轅條，就像一雙筷子向那個蛋黃伸去。

鄭佛兒這會兒是述職之後，趕著大車從縣城返回‘屯子’。

趕著大車，鄭佛兒不時在駕轅騸馬的耳根上，甩出一朵、二朵鞭花，天上那個‘蛋黃’就被車轅條一點一點的串上，戳碎，再串上，再戳碎，黃中帶紅的蛋黃慢慢融進西天，霞彩滿天，鮮豔得很

大車慢慢消融在落日光影之中，隱沒于山後的夕陽。

西北多大車，譬如安多行省的大車，車輪很大，甚至高於騾馬，常常十數輛車前後相連，排成一行，頗具氣勢；鄭佛兒當年西遷路上，途經瓦剌宣慰司治下草原。又見過西蒙古瓦剌人的勒勒車，一長列勒勒車，緩緩向遠方的原野駛去，也頗有看頭；不過鄭佛兒他最中意的還是河西大車。

河西大車，與安多大車、蒙古勒勒車又有些兒不同。幾段彎曲好的榆木連線在一起，便是車輪；而車瓦、輻條、輪心、車軸以及車轅、車架，也全用木料做成。車軸與車輪相接處，往往會在那兒膏上些黑乎乎的油膏，減少磨損。一些河西大車的車架子下面，就一直吊著個油瓶，黑乎乎的，晃盪著，有人開玩笑說那是大車的陽物。

河西大車由轅條、車身、車尾幾部分組成，車輪很大，甚至高過人身。要是拉一些零散東西，另裝上車廂板。若是去拉麥草，車上又會架上一副高高的木柵欄。在河西地面，大到婚喪嫁娶，小到拉糞運土，幾乎都與大車有關。哪家兒要是娶媳婦，也是嗚裡嗚咧地吹著嗩吶，拉車的牲口就帶著一路的銅鈴丁當響，小跑著把新人娶到了夫家。

作為鄭官屯的屯長，鄭佛兒他其實也不是籍貫河西府縣的世居百姓。只是當年在西北的‘官辦屯墾學校’裡，跟掌鞭師傅學著趕大車，他從一開始接觸的就是河西大車，早已經習慣了。所以才會覺得河西大車最合用。鄭佛兒他其實是從湖廣遷移入川，再從四川遷移到西域的移民，要是再往上追溯家譜的話，他的祖籍則是山西。

鄭佛兒至今還記得自己當年從湖廣西遷，在重慶府聽那些西北的唱曲說書人講道，上成都有水陸兩道，走陸路便是五驛（來鳳驛、雙鳳驛、南津驛、龍泉驛、白市驛）、四鎮（安富鎮、銀山鎮、椑木鎮，石橋鎮）、三街子（新街子、草街子、花街子）、七十二塘（以十五里為一塘），全程一千零八十里。

鄭佛兒自己上成都的時候，過了兩關（浮圖關、老關），一崗（