以道德感召四夷的王道，以至於雷瑾還因為童言無忌，而被好幾個老師訓斥和告誡。

但是秦夫子倒是很欣賞他的想法，並且指出雷瑾在設想上的許多漏洞和不可行的方面，譬如當從事農耕的勞力非常短缺時，地主們也許會從儘量提高地租轉嫁逃避國家差役，轉而透過從人販子手中購買奴隸或者招納自願賣身為奴者，來滿足其對勞力的需求，而不是透過改進農具、提高農耕技術或者大量僱工，加強管理來獲取厚利；譬如帝國普遍蓄養奴婢的風俗絕對不是那麼容易改變的，這也會大大降低工商產業可以吸納安置過剩勞力的空間；有不用給工錢的奴婢；幹嗎還要從外面僱工呢？又譬如帝國如何向大地主、工商業者徵稅，也是個難題；等等。

秦夫子指出，雷瑾的設想必需要有相應的時機和相應的前提條件來互相配合，才有可能實施，總之順應時勢的變化是最重要的，否則就只能是空中樓閣，所以這個想法，雷瑾實際上已經悶在肚子裡好些年了！

現在獨孤嶽提出這樣一個變革的具體建議，正好暗合雷瑾早年粗糙而幼稚的想法，早有同感的雷瑾大致上也拍板同意了獨孤嶽的提議，現在只等下邊的幕僚謀士們擬訂好具體細節章程，這