便是河流和商路。

《漢書》記載“從鄯善傍南山，陂河西行至莎車為南道。　南道西逾蔥嶺，則出大月氏、安息。　”

葉爾羌綠洲便是翻越蔥嶺的要地，葉爾羌河蜿蜒流過綠洲，滋潤著這裡的土地，盛產瓜果、稻、麥、玉米、高梁、桑蠶等等。　‘葉爾羌’城，或者‘葉爾欽’城，就是故漢帝國時代莎車王國的舊地。　葉爾羌汗廷設定在這裡，主要緣於這片綠洲的豐饒富足。

商隊進入葉爾羌綠洲，輪廓分明、高鼻深目、髭鬚葳蕤的畏兀爾人便多了起來，王文仲甚至還看到一個騎在一頭毛驢上地小女孩，藍眸流波，很是漂亮。

翻越一個達坂山口，所見石頭山地顏色極是詭異，一山分為五色，其色飽滿而豔麗，難以想像天工造物是怎樣的神奇。

在抵達葉爾羌城以前，需要橫渡葉爾羌河，這條河在中土帝國曾經稱為‘蔥嶺河’、‘蔥嶺南河’，　隋、唐時代又稱“徏多河”，據說河水暴漲時，水面寬闊，驚濤裂岸，宛然大江。

商隊從葉爾羌河地一個繁忙渡口擺渡而過，再從河灘卵石中跋涉了半天，才算真正的走出大山峽谷，進入葉爾羌城所在的綠洲平原，背後則是來時一望無際的戈壁沙漠。

歡呼聲轟然而起之時，整個伯克首領衙署都在嗡嗡作響。

數十名盛裝的畏兀兒年青男女，載歌載舞。

葉爾羌城，莎車故都，西域南道商路重鎮，境內人民都能歌善舞。

舞姿如此動人，樂聲如此熱烈，溫柔地穿透了所有人的心房，沒有人察覺到一縷黑色陰影在夜色下滲透了進來。

男人們歡笑，女人們呢喃。　親親熱熱，整酒歡飲，直至深夜。

伯克首領和阿訇們，全都醉成了爛泥。

殺戮的樂舞便在此時翩然而至。

頭纏白布地王文仲如幽靈旋舞，挾帶著森寒凌厲的刀光，殺進伯克首領衙署的廳堂。

閃著青幽寒光的彎刀，是王文仲剛剛從伯克首領衙署的庫房裡順手牽羊而來。　大馬士革精鋼打造而成的鋒利彎刀。　鑲嵌著絢爛多彩的珍貴寶石。　這口彎刀地來歷卻是極為不凡，原本是敘利亞艾育伯王室的藏品；當黃金大汗之孫。　蒙古監國拖雷之子，蒙哥大汗、必烈大汗地兄弟旭烈兀西征波斯、敘利亞等地，建立汗國之時，此刀便成了伊兒汗國王廷的收藏，再後來又落入察合臺汗國王室的手中，其後轉手又不知凡幾，直到十年前才被這位葉爾羌城的伯克首領將之收入庫房。　王文仲自然不知道這些軼聞。　但是他看得出這口彎刀不是凡兵，當然就毫不客氣的據為己有了。

王文仲頭纏白布，手執彎刀，那是來之前就已確定的策略，意在嫁禍江東，亂人耳目。

葉爾羌城，黑山宗（黑帽回）勢力獨大；而喀什噶爾則是白山宗（白帽回）的地盤。　這兩宗都是清真教地分支，但教義上的歧異以及長久以來的恩怨。　導致兩宗一直處在敵對的狀況，在葉爾羌汗國境內，彼此間的爭鬥延續了一百多年，也沒有什麼和解的跡象。

白布纏頭，容易讓人誤會是白山宗的人出手刺殺；至於彎刀，則是淆亂視聽之舉；王文仲從哈密出發之前。　曾經惡補過‘月舞蒼穹’諸部法門中的西域彎刀著數，雖然似是而非，卻有幾分‘欲蓋彌彰’地味道，反而更容易‘坐實’某些人心中的疑惑，達到淆亂耳目的目的。

大馬士革彎刀，閃爍著旋轉的花紋光暈，如鬼泣尖嘯，兇狠地斬開頭骨，割裂喉嚨，切開胸腔。　挑出博動的心臟。

酒水、奶茶和血水混在一起。　華麗無比地西北羊毛地毯上猶如泥湯滾沸。

陰雷炸響，霹靂橫空。　彎刀造成了悽慘的死亡，伯克衙署彷彿遭遇了末日浩劫。

醉酒的武士已經拿不穩鋼刀，儘管眸子中燃著不屈的烈火。

烈火電芒，在鋼與鐵的碰撞中迸濺。

頑鐵斷裂，生命凋零，嘶嘶鳴叫

王文仲在鮮血飛濺、生命掙扎的肆意殺戮中，突然找到了他一直難以領會的感覺，意與氣合，人刀合一的感覺。

亞剌伯式樣的彎刀一鉤如月，擊刺技法以弧為主，以圓為本，以曲克直，以動制靜，詭異飄忽，兇狠刁毒，出刀軌跡和落點收式變動不居，很難判斷；亞剌伯式樣的彎刀，與平虜軍中常見地雁翎刀或者橫刀地使刀訣竅完全不同，也與倭刀、苗刀、蒙古彎刀的運刀法訣有很大差異，倒是與中土古代地‘吳鉤’技法有些契合相通。　王文仲一路西行，苦練彎刀，揣摩鑽研了幾個月，雖然彎刀技法有了些心