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第476部分

得嚴嚴實實地青布卷徐徐解開,露出了息媯不惜身受重傷也要搶奪的‘天狼一脈’聖物。

“這是——大薩滿的通靈法器,溝通天地神鬼人的憑藉!”

如果換作一般人,或者認不出青布卷中的物事,是個什麼來歷。 但雷瑾幼時即在遼東、薊北等地,跟隨雷氏‘遼兵’參與過雷氏牧場在塞外草原的牧獵、遊擊、掠襲、燒荒、打草。 亦目睹過雷氏牧工與蒙古韃靼左翼諸部相互間的血腥征伐兇狠戰鬥,也見識過諸般種種地韃靼風俗和器物。 自是一眼即辨認出青布卷中裹藏的是個什麼東西。

青布卷中地物件,其實只有兩件,一刀一杖而已。

身為武者,首選的自然是挑燈看刀,雷瑾拿起息媯呈上的刀條在燈前細細觀察。

被奉為‘聖物’的刀,是由‘刀身’和‘柄’兩個部分組成,兩部分以銷釘和隼卯兩相聯結鎖牢。 現在處於兩部分相互分離的狀況。

刀條長有尺許,應是以鑌鐵打造,形如雁翎,刀身有黯啞沉黑的鍛紋,隱約可見雲暈、波瀾等紋路,頗有幾分溫潤神秘的質感,看上去貌似多年未曾打磨擦拭而鏽蝕地刀劍,然而雷瑾卻看出這刀其實打磨擦拭得極好。 內斂而溫潤的氣質竟是天成,這就不同凡響了。

鑌鐵打造的刀劍,一經打磨,必然是寒光逼人,鍛紋清晰,哪裡會是現在這等黯啞沉黑的模樣?這顯然出於常理之外了。

這刀。 看其年頭,至少也是幾百年前的器物,但是雷瑾翻來覆去看了好半響,也未看出什麼特別的奇妙,也就暫且擱下。

再拿起刀柄細看,那刀柄卻有三尺多長,以怪異而不知名的蛇皮包裹纏繞。 總而言之,如果‘刀’、‘柄’兩部分聯結一體,其形制便頗象上古時代的兵器‘銅鈹’,但它確實是單刃開鋒地刀。

塞外蒙古大薩滿作為通靈法器的刀。 通常稱為‘神刀’。 傳說是薩滿與魔鬼鬥法的兵器,以蛇皮裹柄者為貴。 雷瑾手中這口奉為聖物的薩滿法器。 以蛇皮裹纏刀柄,在在表明了它的尊貴地位。

而另外一支被‘天狼一脈’奉為聖物的木杖,長有三尺許,杖柄亦裹纏異種蛇皮,杖頭嵌著銅製神像,杖身裝飾有各種兇獸紋飾,樣式頗為猙獰神秘。

雷瑾約略知道,塞外薩滿使用地所謂‘神杖’,通常被認為是通靈之器,具有無尚的威力。

“神刀”與“神杖”,只是塞外薩滿常用的通靈法器之一,屬於比較重要的兩種,其他諸如神鼓、銅鏡、銅鈴等等,還有不少。 不過,能夠被‘天狼一脈’奉為聖物,數百年供奉下來,即便是尋常之物,也具有了特別尊崇的象徵意義,不容褻瀆。

現在息媯將這麼兩樣東西搶了來,雷瑾無疑需要儘快做好應付麻煩的準備。

把玩著手中的一刀一杖,精神凝聚,心靈憑依,雷瑾剎那間若有所得。

嚴酷寒冷的雪原林海,群狼傲嘯於蒼茫大地

刀、杖宛如活物,雷瑾感受到了它們的亢奮和激情,嗜血、暴戾、殘忍、狂暴、冷酷、森寒,幽幽鬼泣,狼嗥驚心

部族之間的血腥仇殺,殊死搏鬥

血流成河,屍橫遍野

蠻荒強者地不屈與無畏,勇猛與剽悍

暴風雪中跋涉

沙塵暴席捲天地

凜冽罡風,深寒冰封,人畜盡死,山窮水盡

雷瑾睜開雙眼,氈帳中沒有血腥,沒有殺伐。

他看到了冰雪地春去冬來

他看到了無垠蠻荒,凍土如鐵

他看到了狼群的聚散離合,頑強生存

他看到了刀槍和陰謀,殺戮與狂暴,頑強與兇殘

生與死地變遷,百世的悲歡離合濃縮於一刀一杖之上,亦只是一剎那,夢幻泡影,電光石火,倏然已逝

也就如此了。 這兩件‘天狼一脈’所謂的‘聖物’,也不知道是哪一位大薩滿地遺物,確實有那麼點兒通靈的意思,但雷瑾無意再去深究其中奧秘,至少此時此刻並不適宜——那些出於常情常理之外的神秘物事,即便是雷瑾博聞強記,平虜侯府財雄勢大。 要想參透其中的非常玄妙,也絕非一時三刻可以做到的。

雷瑾很清楚。 一場你死我活的殺戮爭鬥,即將因為這兩件被奉為‘聖物’的薩滿法器而提前爆發,需要平虜侯府即時作出各項應變舉措!

召喚銅鐘再一次清鳴,雷瑾起身口述命令,指示機宜

‘內記室’值日官、‘行 軍府’值日官依據口述命令,‘票擬’各式文書,送審籤批