諸侯一窩蜂的都上趕著鑄造銀元，是為的哪般？”

雷瑾呵呵一笑，順手握住紫綃豐碩嫩白的乳峰揉捏了一把，在紫綃勾魂蕩魄的嬌吟聲中，說道：“紫綃兒你這麼聰慧靈敏，爺才不相信你沒有看破其中因由，參透箇中奧妙。不過，你這個問題還是由綠痕來回答吧。綠痕，你說說看。”

“爺這是要考較奴婢了。”綠痕明眸流波，抿嘴一笑，豔光四射，百媚橫生，竟是少有的露出異樣嫵媚的風情，在溫婉嫻雅中帶出兩分冷豔，於媚麗冶豔中暗藏三分雍容，看上去很是精明幹練。雷瑾亦知她胸有城府，心機細密，勇於決斷之餘，又有籠絡人心的手腕，若是生為男兒必定也是叱吒風雲的雄傑之輩，可惜身為女兒身，又是奴婢之屬，倒是大大便宜了他這個混世魔王。

綠痕略加思忖，說道：“‘各路諸侯’之所以都在‘鑄造銀元’的事情上傾注相當熱情，必然有其不得不如此做的原由。奴婢思想這其中的奧妙，不外是先有內外多方的原因，後有群起模仿西洋番銀鑄造銀元的結果。其實〈形勢彙纂〉已經多次剖析這事的肇始之因，文官學院、間諜學院的祭酒博士、教授們就此事多番分析探討亦有結果，長史府也多次召集幕僚官佐會議，也已有定論。綠痕綜合歸納群賢見解，箇中原因細細算來，也不過三端而已。

這第一端，帝國以往的紋銀形制，攜帶使用都極為不便，買賣交易須用戥子秤重，並須以笨拙的‘夾剪’切割才能完成一樁買賣。另外各地自行澆鑄銀子，無論是銀子的成色，還是銀子成色的鑑定都未有劃一標準，再則各地衡器有差，未有統一標準，各地銀子互相之間的換算也非常麻煩。平常時候，黎庶大眾過日子，用銀子買賣東西，用整找零已經是非常的麻煩，非常的不方便，更不用說商家店鋪大宗銀錢出入往來是如何的麻煩了。所以標準劃一、大小適中、方便實用的西洋番銀剛一進入嶺南、福建等地，就受到民間黎庶歡迎而快速流通，現在大半個帝國都有番銀流通使用。”

“嗯，確實如此。番銀標準劃一，成色、重量比較穩定，其大小適中又便於買賣流通日常使用，確實要比元寶銀錠錁子什麼的要來得方便實用得多。”雷瑾讚許道，紫綃也點首嗯嗯，顯然綠痕所言正是帝國的普遍現實，毫無花假虛飾之詞。

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原來帝國現今使用的現銀形制，有重百兩或五十兩一個的大“元寶”，也有重十兩或五兩一個的“銀錠”（銀鋌），最小的則是重一兩左右一個的“錁子”。這些銀子不一定都是朝廷戶部所澆鑄，實際上大部分是民間銀錢業者錢莊銀號爐房等開爐澆鑄的。

平民大眾日常使用銀子很不方便，很麻煩，不但攜帶很不便利，而且日常的用整找零，也是非常的不便利。

譬如拿一個五兩的足紋銀錠買幾匹松江棉布，若所買的棉布需付銀一兩四錢，布莊夥計收銀找零就是三兩六錢銀子。布莊夥計收銀先要用戥子（或者天平）稱量這個銀錠，看是否足兩；收一個五兩足紋銀錠需要找還三兩六錢銀子，但布莊裡並不總是正好有三個一兩的足稱足紋銀錁子，六小塊一錢足稱足紋的碎銀子，這時布莊夥計找零有兩個辦法：若是很相信買家，夥計便收進這個五兩銀錠，從店鋪的銀櫃中找出一塊散碎銀子，戥子稱量，這塊碎銀自然又不可能正好是三兩六錢，可能是三兩五、三兩四、三兩三或不足三兩等等等等，還得再稱上一塊較輕的碎銀，湊成接近三兩六錢的數目。先把這兩塊一大一小的碎銀，找還給買家，第二步將餘下不足的尾數，按當天市面上白銀與制錢的兌換比率折算成若干制錢，最後找還給買家。這已十分的麻煩，但這還是在夥計很相信買家人品的情形之下，相對而言比較方便的辦法。

如果夥計不大相信買家，或是布莊裡沒有散碎銀子，便要把買家這個五兩的銀錠，用夾元寶、銀錠的特殊工具“夾剪”，根據需要的大小，一夾為二。先看銀錠是否“灌鉛”（指外層包銀，裡邊灌鉛的假銀錠），驗明瞭真假，鑑定了成色，再把夾開的兩塊銀子分別稱重。這兩塊銀子輕重必然有些出入，不可能一塊正好一兩四，一塊正好三兩六，布莊夥計又得把相差之數，再折算制錢補足，找還給買家。

而那用來夾開元寶、銀錠的“夾剪”又不是很好用很方便的工具，一般要在銀樓、錢莊、爐房、金店、當鋪等銀錢業及大商鋪裡作過學徒，專門用慣夾剪的人才能使用，全靠一股巧勁。在外人看來，他們使用夾剪似乎異常靈巧，如需二錢銀子或五厘金子，往往一次就能剪下，甚至重量都不必增減。其實一般常人平時未經訓練，不