豆麵；‘和裕行’的蜜餞糖棲桃杏脯；‘經陽號’的香櫞佛手橘橙柑；‘聚蘭齋’的松江桂蕊糕；‘土地廟’的香酥鵝油餅；‘中山居’的冬雪酒；‘正源號’的雨前春芽茶；至於‘五味神’、‘三不老’、‘仙祿居’、‘玉山館’、‘清平居’、‘太和樓’等處的佳餚美點，更是數不勝數，熊掌駝蜂，麋尾酪酥，野貓山雉，地狸蝦醢，你想得到，人家便能給你做出來！”

黃泰不愧是在稅務巡檢局當過差的人，包打聽的本事就是超人一等，還是第一次來河中府沒多久，便對吃喝玩樂的去處已經瞭如指掌，卻是把黃度聽得一愣一愣，大為歎服。

當下堂兄弟兩個卻也不說別話，尋了家早早開湯，喚作‘合和’的湯池入去。

在香水沐浴行當，湯池相對於混堂、澡堂這一類場所要高檔許多，價錢也貴些，自有許多的不同。譬如，湯池雖然可能沒有備下大富官宦人家所用的香藥澡豆，但一般洗垢澡身的皂角粉、豬胰子球（球狀的香皂），乃至香藥皂卻是‘免費’使用，其實就是對鄉野人家所用的混了油脂的草木灰（或灶膛土灰）、豬胰子球加以改良精製而已，左右也不過是皂角粉末添上油脂或者鹼加上油脂熬煉精製而成，最多就是加入香料、草藥做成所謂的‘香藥皂’‘香肥皂’罷了。除此之外，還有青鹽、香藥牙粉、牙擦、牙刷子、提花手巾等等洗漱淨面的用具提供。這類洗漱除垢之物，市面上也有不少雜貨商鋪售賣，並不算特別稀罕的物件，只是一般平民之家，平常時日捨不得花錢買，通常只在齋戒法事之期才會買上一些以備沐浴上香。

按一般人的習慣，湯池、混堂、澡堂多半午後開湯，洗澡沐浴的人通常要過申牌初才會陸續而來，越晚客越多，據說這樣不傷元氣。河中府城中，早早開湯的混堂、澡堂、浴室並不算多，很早開湯的湯池相對更少，如果不是黃泰早就打探明白，他倆初來乍到，還真不一定找得到地頭。所以黃泰、黃度兩兄弟午飯前的辰牌末去洗熱湯，除了寥寥三兩客人之外，近乎於包堂。

金雞未唱湯先熱，旭日初臨客早來。

客人入門，夥計就過來招呼做活兒，先問客人使不使皂莢，黃泰、黃度堂兄弟兩個一說要，他一會兒工夫就挑了四五個皂莢來，當面立刻搗碎，泡上涼水備用——許多人覺得用皂莢水搓洗擦背，滑爽溫潤，洗完用水一衝，比香肥皂舒暢，可能是習慣使然。皂莢樹不少地方都有，樹高三四丈，幹挺聳直，可做細巧奩具，不生蟲蛀。夏天，皂莢樹開黃色或白色小花，可驅蚊蚋。皂莢樹結實成莢，扁長如刀，據說開白色小花的皂莢比開黃色小花的皂莢要肥碩短厚一些，有的地方管它叫‘肥皂莢子’，覺得除垢下泥更快些。

堂兄弟倆就在裡間泡著一池熱湯，洗一會兒，再出來裡間睡上一覺，又進去洗一洗，這卻出來在客位裡歇上一會兒。等梳頭、刮頭、修腳、捏腳、掏耳諸事完畢，起身穿了衣服，再吃幾盞閉風酒，精神格外抖擻。

兄弟倆出了湯池，時辰差不多也近午，這便尋個吃午飯的地頭歇腳，有滋有味品嚐天南地北中土域外的各樣酒餚糕點。

慢慢吃罷午飯，兄弟倆晃晃悠悠，自是依著出門時候的計議行事，去‘懷仁社’捐錢，往‘力行社’‘實學社’結識友朋同好。這些事到也尋常，卻是不消多說。

烈火猩紅。

凜冽的海風催動著火舌，肆意吞吐著一條半傾的奧斯曼突厥商船。

喊殺聲還在遠處海灘沸騰。

火光映照著嶙峋的礁石。

一身青色狐裘的‘青霜劍’虞青桐佇立於礁石上，冷眼眺望著海面。（事見第五十九卷、第六十卷　等）

弓弦餘響，嗡嗡未絕。

火矢如雨，呼嘯飛射。

二百步外，奧斯曼突厥人的逃生小船，即刻被漫天而落的火箭引燃大火。

火光中不斷有人跳水逃生，慌亂喊叫。

在道家玄門中人看來，天穹之上的北斗星宿主死，而北斗七樞當中的搖光兇星則下應人世間破軍殺將的凶煞天機。搖光劍派的擊劍之道，便是以北斗為宗、奉搖光為旨的主殺之劍；亦是破軍殺將上應天機的星煞兇劍；還是至大至剛凌厲無雙的天人秘劍！

在這火光沖天的海灘上，亡命殺戮的修羅場中，虞青桐默然體會著搖光劍派無上劍道的甚深奧秘，殺意橫彌六合，凌厲森寒，如山威壓，如潮洶湧，‘大北斗搖光真炁’呼應著九天之上的搖光星罡，隱而未發。

作為西北幕府敵對方的奧斯曼突厥帝國，其本土的軍需武器製造相當發達，武器種