易聽話聽教的？

軍隊是封閉而獨特的暴力群體，最講的就是威望、資歷、地位，要想短期內壓服來源如此龐雜的各路軍隊，前方最高統帥要麼戰功卓著，要麼資歷夠老，要麼地位極高，總之要能鎮得住場面，否則是很難如臂使指的調遣軍隊，部署攻守的。帶兵、統兵、調遣、作戰並不是一般人想象的那麼簡單，就說那大將上任，坊間的戲文小說裡往往就有一折‘殺人立威’的故事，其實這大將立威，說著是容易，做來可不容易，別的不說，光說這‘殺人立威’，其場合、時機、火候的把握，就是很深的學問，法不傳六耳，深著呢，哪裡就象說書人嘴裡的評話小說，殺個人就能‘隨便’立威那麼容易？搞不好弄巧成拙，激起兵變也不是不可能的事情。

要不要殺人立威？需要殺人來立威的話，那又該選誰來殺？要在哪個場合殺？在什麼時機下殺？用什麼方式殺？以什麼藉口殺？殺了人要安個什麼樣的罪名，用什麼樣的說辭才能達到令人較滿意的立威效果，成功造勢？這些條件環環相扣，要是不解決好，或者根本沒有那個能力把握時機果斷行止，那殺人的後果就不是立威，而是激起公憤，甚而造成兵亂兵變了。

本來以狄黑的戰功和資歷，以及他與雷門世家、雷瑾本人的關係，都是勝任南征統帥這個司令人位置的最好人選，然而在雷瑾的大棋局中，狄黑現在必需鎮守在關中，故而當下除非是雷瑾親征，能夠將這各路兵馬協調得比較妥當之外，還真的再找不出其他比狄黑更合適的人了，然而雷瑾現在根本不可能為了雲南戰事去親自領兵南征，因為他現下根本就脫身不開。

因此，雷瑾也只能採用比較笨的辦法，在遠離前方几千里地的後方行轅，謀劃軍務，遙控著前方向雲南進軍的軍事程期。

這種事情想想也知道，該是多麼的艱難。其實所謂‘運籌帷幄決勝於千里之外’的事情，絕對應該在天下事倍功半的‘愚笨’之事中占上那麼一席之地的，不是大智大慧周密細緻算無遺策的天才謀士，很難把這種‘笨’事做成做好，而天才畢竟是少數，絕大多數人作為凡夫俗子並不能企及到這種神話般的決勝千里境界。（見注一）

雷瑾自然知道這真正的原因是平虜軍的實力‘現狀’與他的‘雄心’之間還存在著一個差距，實力‘現狀’並不允許雷瑾短期內馬不停蹄地進軍雲南，這其中冒進的成分太大了，但是這個險在雷瑾看來，雖然難以把握，不利的條件很多，卻也是要搏一搏的，畢竟成功的希望很大，冒險都是值得的，正所謂天予不取，必受其殃。

這也就無怪雷瑾要忙足一晚上，通宵也不得休息了，畢竟雖然是冒險，卻也要多所謀算，盡力減少風險才是。

在一片嬌語笑鬧聲中，雷瑾無聲無息，宛若無形質的鬼魅一般沒有驚動任何人，悄然踏入暖閣之內，卻是綠痕、紫綃、錦兒、挹雪四人正在玩‘葉子戲’，四個人各據一方，圍桌‘打馬吊’，其他的妾婢丫鬟則大多或坐或站圍觀押注，竊竊私語；也有的在一邊嘀咕閒話，手中各自做著些女紅針線，另外一些個則聚在一起，另開一桌在抹骨牌互相賭勝，自得其樂。

溫暖如春的暖閣之內，鏤玉梳斜雲鬢膩，縷金衣透雪肌香，笑語盈盈，脂香粉豔，各擅芳菲，美不勝收。

帝國的葉子戲紙牌淵源久遠，據說前漢帝國時代即已經創始，只是年代久遠，難以確實考證，但至少在唐宋已經盛行，其玩法多樣，可以兩人鬥，也可三人玩，諸如鬧江、打海、上樓、鬥蛤、打老虎、看豹，名色各各不同，玩法亦是各異，惟有‘打馬吊’之法必須是四人方可以玩得。

“葉子戲”紙牌以天文曆法為基準，牌分四門，“以象四時”（四種花色象徵春夏秋冬四季），四門中最尊者稱為“賞”，次為“肩”，最小者為“極”。“賞”、“肩”、“極”上桌，皆可配成色樣。色樣大小，名稱也有很多，千差萬別，其中又惟以“馬吊”玩法最為人所喜，入局玩葉子戲紙牌者多半氣靜聲和，雖然面色平和，實則爭競鬥智，所以又叫“無聲落葉”，帝國朝野，無論公卿士大夫儒學士子貴妃名媛浮浪子弟，還是商賈平民甚至某些僧尼也多有喜玩的，因為這‘打馬吊’充滿了智慧機巧，引人入勝，其中樂趣無窮也。

一副葉子戲紙牌一般常見的是四十‘葉’（即四十張），也有一副六十‘葉’的葉子戲紙牌，‘葉子’上的影象，多是套色雕版印刷的人物彩圖。玩葉子戲的各人依次抓牌，四十葉則每人各抓八張，餘八張為“中營”；若是一副為六十葉則每人抓十張，餘二十張由另一人掌握，以次遞分給局中四人。