日本遣唐使回國後，對日本的政治、文化、佛教等各方面的變革，起到了巨大作用。

譬如出身律法世家的大和長岡，入唐後潛心學習唐律，回日本後與下道真備共同刪定律令二十四條，完善了日本律法；而下道真備還利用中土漢字創立了‘片假名’；在大唐長安國子監學儒家經史的膳大丘，回日本後被任命為日本大學寮助教，並奏請尊孔，推動日本的儒學發展；入唐學醫的營原娓成，回日本後被任命為針博士，等等。

雷頊對雷劉吉的這番話頗有同感，他抵達日本不過幾天工夫，便強烈的感受到中土帝國對日本的影響，漢字、圍棋、書法、飲茶，已成倭人日常習慣，倭人吸收舶來文化的能耐不能不讓雷頊驚歎和警惕，更進一步堅定了他原來的想法，再者日本出產的黃金、白銀，產量很大，這也不免讓雷頊為之心動。

兩人正說著話的工夫，一陣由遠而近的細碎步聲逐漸接近，雷頊微微一笑，面上略帶一絲曖mei，雷劉吉反而顯出一絲的不自在，但也旋即坦然。

兩人心照不宣地迅速收起所有的秘密卷宗。

這座庭園的各屋舍之間，是以木製地板的走廊相連，廊道上的厚木地板相互銜接，不用一根釘子，因此走上去會有一點輕微的聲音，這是為了提醒屋舍之內的人——有人正在接近，久經國內戰火的倭人把警覺的心思發揮到了極致。

門外響起柔媚清亮的聲音：“老爺，該去浴場了。”

雷劉吉以佐藤次郎的身份在江戶開有好幾處浴場，生意興隆，需要時時加以巡視。

說是浴場，實際上每個浴場都有“湯女”三五十人在內，陪酒、唱歌、伴浴，與江戶城吉原町的妓女也沒有什麼分別，不過是掩人耳目的把戲，不想直接與江戶城內獨佔吉原町妓院區的風魔一族遺黨起衝突而已，正是你走陽光道，我過獨木橋，井水不犯河水。

門開。

門前站立著一個貌美如花的少年，武士夾衫，腰掛黑鞘的大小雙刀。

黑髮垂肩，肌膚潤玉，芙蓉嫩臉，楊柳新眉，清而秀，魅且麗，豔色驚人！

翩翩美少年，佳色世上稀。

相比倭人在諸多方面的虛偽態度，日本人在面對個人肉慾的時候，倒頗有平等相視的態度和直面的勇氣，這一點絕對是帝國人望塵莫及的，即使在程朱理學勢衰，陽明心學、實學等學派興盛，縱慾風潮瀰漫天下之際，也大有不如之處。

日本的將軍、大名、武士身邊的侍童，倭人稱之為“小姓”，皆是十五六歲、十七八歲，貌美如花的美少年，實質即是男寵，也即帝國人所謂的“孌童”。

自日本‘戰國’時期以來，忽如一夜春風來，千樹萬樹ju花開，孌童之風瀰漫日本，上自大名，下至普通武士，極為普遍，大名身邊有十幾、二十幾個孌童也不稀奇，上杉謙信、織田信長、德川四天王之井伊直政和本多忠勝皆有龍陽之好。

孌童同時也是主將的親衛，倘若兩軍對壘、白刃加身之時，能最後護衛主將的，便只有身邊的孌童了，孌童須得具備視死如歸的勇邁與決絕，以及高超的武技，能誓死保護主將。自然，孌童所受寵幸和信任亦數倍於他人，關係更近乎於親密‘情人’一類。

雷頊方至日本，就已經發現雷劉吉在混跡於倭人方面做得相當成功，除了擁有多名倭女侍奉起居之外，還蓄有多名孌童，這些孌童也同時是‘佐藤次郎’的親信護衛，可謂是男女兼收，與許多倭人武士相類同。

帝國的權貴、官宦、富商雖然喜好男風者也甚為眾多，但與倭人的普遍情形相比，則又是小巫見大巫了。

雷劉吉畢竟還不是倭人，並不能在雷頊面前做到真正完全的坦然。

倒是雷頊見多不怪，視若平常。俊美的姣童，柔媚的相公，箇中滋味如何，他在帝國之時也是有體會的，並非懵懂不知的雛兒，這上流權貴士子鄉紳們醉生夢死的奢靡風尚，又怎麼少得了龍陽的一席之地？

熱湯盪漾，水氣氤氳。

浸泡熱水中的雷頊一絲不掛，任由兩名湯女拿著浴巾在身上揉搓拿捏，雷劉吉正在處理一些浴場事務，並未陪同。

在倭人面前，雷頊都保持著一言不發的冷默態度，以免那一口蹩腳的倭語露出破綻。

在浴池中泡了好一會兒，雷頊這才離開浴池更衣梳理。

在數扇屏風的遮掩之中，幾個侍奉的湯女輪流捧來嶄新的衣服鞋帽，服侍雷頊一一穿戴。

那些屏風上繪著多幅*綺麗極具挑逗性的‘浮世繪’，赤裸的男