，臨水居住的人家，都有自己的代步船，水上舟揖往來，出行方便，又面臨大海，通貿易於四方。

順化原本是佔婆王國所屬的烏里州，直到蒙元帝國時期才歸併安南。當時佔婆國王閨耶僧伽跋摩三世被迫娶了安南陳朝下嫁的玄珍公主，以烏里之地為交換，遂使安南輕易的取得這塊新領土。

若是不動刀兵，以一名女子就換得一塊寶地，相信天下許多君王都會毫不猶豫的照方抓藥吧。”

“哈哈。張大人說的極是。”雷琥大笑。

“雷爵爺從佔成國新州來，對那新州港——意下如何？”

新州港，在帝國古籍中曾先後稱之為林邑、環王和占城，至於帝國史典籍中記載的九真、九德、日南、比景、象郡、愛州、歡州、演州、蕩州、順州、化州，都屬於占城地域。占城國的歷史長達一千多年，領地曾經比安南大一倍有餘，是個非常興盛的南洋王國。

“新州有幾座伸入海面的岬島，實乃天賜的良港，若是在此建立一個立足點，將大大有利於海天盟南下與和蘭人、日斯巴尼亞人爭奪滿剌加、爪哇。”雷琥笑道。

“聽說，”張德裕說道，“當年太宗朝，三寶太監奉旨下西洋，這占城就是我天朝的首個立足點。

由占城國、爪哇國、三佛齊國、暹羅國，南天竺錫蘭山國、古裡國、柯枝國，西域忽魯謨斯國、阿丹國、木骨都束國，都是帝國下西洋的重要補給點和立足點。”

雷琥頷首點頭：“對。據說當年三寶太監的船隊從南直隸劉家港啟航，至福建五虎門據帆出海，順風十晝夜，登陸的第一站就是新州港。當時太宗皇上派人斥責安南，制止了安南對占城的侵犯，使其免受安南兼併，後又幫助其收復被安南佔領的大部分土地，所以三寶太監率領的船隊每次到達占城，占城國王都要頭戴三山金花冠，身披錦花手巾，腰掛八寶方帶，騎著大象，率領大小官員、酋長數百人，身穿盛裝，載歌載舞到碼頭上夾道歡迎。至今想來，還令人心嚮往之。”

張德裕笑著道：“當年三寶太監的龐大船隊震懾了圖謀占城，膽敢挑釁天朝的安南，使其數百年不敢輕舉妄動，確實建功至偉。不過，如今世易時移，懷柔遠人的那一套也有一點不合時宜了。”

“呵呵，張大人，你這話好象有點不合孔門遺教吧？”雷琥故意開玩笑，他是知道這張德裕本也是丁氏家族大宗長丁斯湛的一脈骨血，姓張而不姓丁，則是因為從小過繼給舅舅張家的緣故，與丁家關係近得很。雖然是透過科舉‘同進士出身’而授官，但和這時代許多儒生一樣，多以‘陽明心學’或者‘實學’為宗，鄙棄程朱理學，所以開開玩笑也無傷大雅。

張德裕倒是正容肅然說道：“浚川先生言‘天地之生物，勢不得不然也，天何心哉？強食弱，大賊小，智殘愚，物之勢不得不然也，天又何心哉？’又說‘人物之生於造化。一而已矣。無大小，無靈蠢，無壽夭，各隨氣之所秉而為生，此天地之化所以為公也。但人靈於物，其智力機巧足以盡萬物而制之，或驅逐而遠避，或拘繫而役使，或戕殺而肉食，天之意豈如是哉？物勢之自然耳。故強凌弱，眾暴寡，智戕愚，通萬物而皆然，雖天亦無如之何矣！’優勝劣汰，弱肉強食，自然之理，某有哪一點不合孔門遺教？”

雷琥呵呵一笑，道：“原來張大人篤信的是浚川王公的學說，失敬失敬。”

（注：王廷相，明代大思想家，明代‘前七子’之一，基本與王守仁同一時代，但不屬於陽明學派，其學說是明末‘實學’的傳承淵源，對程朱理學諸多批判。因其自號浚川，時人尊稱浚川先生）

“好說，好說。”張德裕呵呵一笑，一語帶過，不再提此言語。

“這新州確實是老天的恩惠，可惜佔成王室懦弱，遲早保不住這點家業。

過去占城水稻每年一熟，三寶太監帶去耕耘農具分送當地人，又派人教他們鑿井，取水灌溉，教他們耕耘，是以一年收三熟，占城國從此富庶。還派人教占城人作豆腐、豆腐乾。教他們鑄造銅錢。

占城國也曾經進貢許多奇珍異寶，有一種‘象牙席’，據說是用象牙抽成的細絲，編製成象牙席，說是睡在上面可以祛除疾病。如此富庶之國，卻被安南一再欺凌，如今更是被分成幾個小國，根本無力抗衡安南，真是浪費了帝國一番苦心。不若我等收取而用，以之爭霸南洋，正得其宜。”

“哈哈，”張德裕笑道，“爵爺果然是我輩同道中人，一樣信奉優勝劣汰弱肉強食啊。”

雷琥哈哈一笑，道：“本爵可不是浚川