於是這歷史上的人我喜歡的除了曹雪芹、李白、王羲之，還有李叔同，當然還有敬愛的周總理，現在又多了他了。我沒能挨個穿到他們身邊，不要緊，因為今天守株待兔都等到一個鄔思道，是意外收穫嘛。我又覺得太幸福了，我這一生直到後來才反思到和他處久了，直接決定我以後不會為胤祥胤禩傾倒了，不用擔心桃花亂，也決定我此生必定會和胤禛，真正稱帝的人有關係，因為這關係至少是上下級了。

被迫進京

第九章

——鄔思道說，所有的人生智慧都源於怎樣做人

對於鄔思道的崇拜於不久後又增加了一項，而這項最為重要，那就是他的人格魅力，他那平靜如水的個性，讓我真是喜歡得直咬牙。我知道那是他的人生智慧，如水般的圓融人生。據我的觀察和學習，我的老師沒啥慾望，可能一個，就是在最大限度濟世救民。但他愛好可挺多，琴棋書畫所有藝術專案無一精通，還有就是講什麼都能上升都禪學境界。

我以前就知道，藝術的最高境界就是禪意了，也許這就是他在後世什麼沒留下的原因，他真的“一無所需”，名利如浮雲啊。他也沒什麼能影響心境，真是啊，心如平湖，不，心如死水，不，心思澄澈空明，不，“明月松間照，清泉石上流”。他將人格昇華出一種不為外物所動的平和之美，比外表的俊美要更有威懾力。

他總是說，所有的人生智慧都源於怎樣做人，而銀兩呢是人所有慾望的總和，所以老是勸我不要老想著賺錢了。受了他的一些影響，我把一些小聰明都丟掉，一些小見識都割捨，一些小把戲都拋棄，我全心學習，重新做人。什麼酒樓，什麼賺錢，什麼遊俠，什麼愛情，什麼自由，什麼民主，什麼個性，什麼獨立，全是小心思，我也要大愛，要學老師，悲天憫人，這讓我想起了羅素的《我為何而生》，真得好好想想活著到底為什麼了。我發了一通宏大志願，知道自己是肯定做不到，但心思常存也好過無知無覺啊。

此後我和老師學琴藝，不怎麼敢拿出現代的曲子來打擾他，除非為了娛樂目的，給他解悶，讓他高興。當我能彈出《滄海一聲笑》時，自己太興奮了，前世我為了和人打賭，苦修了一陣鋼琴，能彈點常見的名曲，如今看這古箏，還有老師的簫真是意境不同啊，鋼琴的確就該是西方的，抒懷很立體直觀，當然也因為我不通鋼琴，這只是管見而已。

而琴簫合奏的古曲簡直太令人叫絕了，這份灑脫出世是沒什麼樂器能比的。我日日要求合奏《滄海一聲笑》，直到連仙人老師都提出異議了，才停下來。後來我又迷上了古曲的《葬心》，那份哀怨的美感，太淒涼了。還有《青蛇》的幾隻曲子，比如《人生如此》《流光飛舞》我是翻來覆去地彈你千遍不厭倦。

後來乾脆花好幾天想曲目，再列表。《紅樓夢》的《秋窗風雨夕》《葬花吟》《枉凝眉》，連《青花瓷》《千里之外》《菊花臺》《蘭亭序》，王菲的穿越必唱《明月幾時有》我通通試一次，絞盡腦汁想還有哪些帶些古意。對《射鵰英雄傳》等幾部裡的《人生有意義》《世間始終你好》，屠洪綱的《孔雀東南飛》《霸王別姬》《精忠報國》《英雄誰屬》，李叔同的《送別》，林俊杰的《江南》，還有七八十年代香港武俠電視劇主題曲，可給我累壞了。

最糟的一次，因為我超愛Beyond，所以把《大地》《真的愛你》《光輝歲月》也搬出來，試得老師說我糟蹋好東西。我說這歌曲也是好東西啊，他說是啊，兩種好東西，可惜不相容，但有錢難買我樂意啊，為了氣他我更怪腔怪調地唱起了張震嶽的《愛之初體驗》，那詞那曲，老師還真是接受不了，可是都是我的最愛，於是我的琴藝也飛快進步了。

學習書畫也是我樂意的。對於書法我雖不精通，但還是聽過看過一些的，我最喜歡柳體，歐體也還行，隸書的無爭的風格更是我最愛，王羲之《蘭亭序》不會寫字的人都會喜歡，我也不例外。我前世曾查過四四胤禛的書法，很是喜歡，可是我沒怎麼練過，也不敢告訴老師，說我就“硬筆”還行啊。最後寫了點字，讓老師因材施教。定下來我先學隸書，兼練柳體，最後臨《蘭亭序》，想得挺美，可書法還真是挺累，我倒沒覺得枯燥，其中的美感我是充分體會的，就是手也累，脖子也疼的。

但我有的是時間啊，小有所成就行。至於我的老師他也在常寫隸書，興至才寫行書的。看著他寫，我就知道了，櫻木花道投多少球，那不重要，重要的是手感找到了，所以馬克思的量變到質變怎麼那麼有哲理呢。量變過程是要苦的，苦累攢夠了就該