中更小心，但不是避而不見。可老九就不同了，朦朧的好感和曖昧與老十的意氣相投是沒辦法相提並論的，至少目前是這樣，我想著只要把它扼殺在萌芽狀態，我不就少一份倒黴的牽連麼。

可是現在我還得來京城，與八爺黨見面是早晚的事啊，我自己也納悶是什麼使我的生活現實和想法有了這麼大的矛盾呢。糾纏，這真是錯誤的糾纏。可是我不參與一份糾纏，就遇不見另一份糾纏。誰讓生活是張網呢！

我在坐船時想了很多，雖然是不太舒服的，可我願意一直坐船，永不到岸。在現代我就喜歡獨自坐火車，因為速度不是那麼快，所以比飛機多份悠然；因為有預定的軌道，比汽車少份喧囂；因為沒有了紅綠燈，比走路少份算計。鐵軌的歌也很有節律，酣眠起來也十分痛快。在火車上你會看到路上的景物倏忽即逝，我有時會遠遠盯著一個遠處的人家的燈光，想一家人在幹什麼呢，多願意變成一隻屋頂上的貓，偷看人們的滄桑世事啊。還有火車上都是不認識的人，高興就說話，不高興就不必打擾，無需應酬，多自由啊。而此刻這一路在船上，我也可以讓思想自由地飛。

但丫頭們出行的興奮勁卻讓我想起了賈府打醮，我和你一車好不好？你怎麼穿的這件衣裳啊？咱們倆一屋？這京城到底怎麼樣的繁華呢？也不知咱們還回不回杭州呢？我在北京有一個遠房親戚還真得個婆子整頓一下治安啊。

父親回不回杭州我就不知道，但我可能是回不了的，因為聽說就算父親調任也不準備帶家眷走，決定就定居在京城，況且大娘也有個兄弟在那邊。兩個哥哥自然是很興奮的，他們雖不市儈，但那個時代男兒的抱負讓他們覺著接近權力的中心，學個出上入下的，見識個眉高眼低最重要了，這就叫職場磨礪呢。

我的老師一派安閒，陪父親喝茶下棋聊天議事，有時打理打理我這個學生。我這十三四歲的身體呈現出少女的姿態了，個子很高，可能是鍛鍊加遺傳的原因，還擁有了現代女人夢寐以求的纖瘦身材，胸前的領域也逐漸欣欣向榮起來。眉眼上也越來越柔和，偶爾露出飛揚的神采，我那階段還經常對著鏡子練笑容呢，果然被我笑得溫暖如春，一派婉轉，只是有時眼中閃出狡黠的光芒。

總之我的外貌和我的表情、行為、性格不太相符，是一隻披著溫順羊皮的小狼，但總算離小美女差不遠，離大美女就有段距離了。但是我化妝的技術含量卻比較高，因此還是有能力把自己裝點成眼神靈動、膚色白皙、唇色飽滿的楚楚動人的樣子。

也許生理年齡上的變化讓我的心理也有了變化，也許是受到了老師的影響，我有點安於沉靜了，想想剛剛穿越時的對生命年輕的驚喜直接導致我行事有點無所顧忌，有時在家裡做個米蟲，又沒有現代社會的巨大壓力，偶然間還讓我混出了個事業半成，折騰個酒樓，也還是很刺激的，所以對世事難免產生錯誤的估計，以為穿越女可以橫掃大清呢。事實上我發現我沒什麼優越的，比我老師就差更多了，無論是能力還是修養，無論是知識還是素質。現在我反覆告誡自己到了京城要低調過日子，不可莽撞行事了。

坐完了船，還要坐車，總之二十幾天的奔波才能到達目的地。我實在沒事就看丫頭們玩耍和鬥嘴。女人唱一臺戲還真是不費勁，而且丫頭們和我不一樣，她們知道的少，她們的親人也大多不在了，對命運沒有我這麼深重的解讀，因此她們的愁思也只侷限在大院裡，就是我們家。蘇軾說，人生識字憂患始，真是太對了，知道的越多越痛苦，除非你到了我老師或者更高的境界，真正平和無爭了。

可是武則天時期的高僧不也說，自己只要活著就有慾望的，所以佛家有時不完全要禁慾，而是隨心而動；那些大喊禁慾的也只能說明他剋制不了自己的慾望。而這個世上有三種人，一種是真正的愚者，比如傻子，他沒有痛苦，也談不上慾望；一種是入世的聰明人，比如我們，永遠在追尋慾望的道路上，像推石頭上山，滾下來再推，永無止境；另一種是出世的大智慧者，比如老師，他沒有私慾，只有淡定。所以“聖人轉心不轉境”，管好了自己的心，沒有什麼能擾亂你。適時改變心境也比改變環境容易而且有效得多，只是第二種人難做到而已。而我就是第二種人，被慾望煎熬著的人。

我的丫頭們開始特愛接近老師，時間長了就變了，和老師傳個話之類的事開始搶著，後來推著。我只有派荷束去，她最穩妥，問了問怎麼回事，她說，鄔先生雖然很親和，可是都不正眼看我們的，他說的話又很高深，把丫頭們都嚇走了。說實在的，我對未來的師母是很嚮往的，但是我怎