是指：《論語》《孟子》《大學》《中庸》。五書指：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。”

“該你了！”王維對此絲毫不在意，一般有點文學常識的人都知道四書五經指的是什麼，所以夜影能夠直接回答出來，不足為奇！

“一加一等於幾？”

“二！”

“該你了！”夜影微笑道。

對於夜影的提問，一般聽到之後都會認為是在侮辱自己，但是王維對此毫不在意。他要是在意別人的眼光，他就不會一直甘願做學渣了。

大隱隱於市，他不屑學校的考試成績！

這才是真正的傲氣，錚錚傲骨！

“背誦《大學》！”王維想了想，說道。

“王維，你是不是太過分了？這能背誦嗎？”

“就是啊，你別欺負新老師啊！”

面對幾位妹紙的打抱不平，夜影還是很欣慰的。

雖然說長得帥不能刷卡，但是在關鍵時刻還是非常管用的！

有群眾站在自己這邊，那就是勝利的標誌！

“要是他不能背，我來！我背出來了，他滾！”王維絲毫不讓的說道。

“我是在想，要不換一種方式？”

“你說！”

“倒著背！”

第482章：你是人間四月天！

“倒著背？”當夜影說出這句話的時候，大家都是不相信的。

四書五經就不說了，就單單《大學》就非常的拗口。想當初，朱熹可是把《大學》列為四書五經之首，其重要性可想而知。

文字也不是很多，但是其拗口程度實在是難以想象。在座的都是考上燕京大學的人，就算是學渣，那曾經也是真正的學霸！

對四書五經自然是略有耳聞，當聽說王維說他可以背誦的時候，大家都如同被雷劈了一般。而當夜影說他倒著背的時候，大家都懵了！

“老師，你別逗了，這《大學》倒著背，可能麼？”

“就是啊，老師別逞強啊！”

“夜老師，我挺你！”一位微胖女生站起身，揮手道。

夜影緩緩走下講臺，單手負於身後，緩緩道：“生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恆足矣。仁者以財發身，不仁者以身發財。未有上好仁而下不好義者也，未有好義其事不終者也，未有府庫財非其財者也。孟獻子曰：“畜馬乘不察於雞豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣，寧有盜臣。”此謂國不以利為利，以義為利也。長國家而務財用者，必自小人矣。彼為善之，小人之使為國家，？害並至。雖有善者，亦無如之何矣！此謂國不以利為利，以義為利也。”

走到底排，夜影緩緩轉身，聲音高亢而嘹亮，真的就是在誦讀歷史史詩！

“《秦誓》曰：“若有一個臣，斷斷兮無他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彥聖，其心好之，不啻若自其口出。實能容之，以能保我子孫黎民，尚亦有利哉！人之有技，？冒嫉以惡之；人之彥聖，而違之，俾不通：實不能容，以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉！”

“《康誥》曰：“惟命不於常。”道善則得之，不善則失之矣。”

《詩》雲：“樂只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。《詩》雲：“節彼南山，維石巖巖。赫赫師尹，民具爾瞻。

所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而成教於國。孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以使眾也。

知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。”

夜影的聲音緩緩停止，在座的二十二位同學完全目睜口呆了！

至於王維，已經怔怔的看著夜影，不知道說什麼了！

“如何？其中有錯別字麼？”夜影問道。

“夜老師，你真的才二十多歲嗎？”方雪怔怔的說道。

“當然了，要不我拿身份證給你看看？”夜影說完，緩緩轉身，對著王維道：“王維，還需要提問嗎？

“不用了，您完全能夠勝任！”

“你們呢？現在給你們一個機會，在座的沒一人都能夠提問，各個方面都行！但是我要提醒你們，要是你們放棄這個機會，以後雖然有效，但是我不一定有空！”夜影說道。