苦得和尚卻是滿臉悽苦，連聲誦經：“阿彌陀佛，阿彌陀佛”

禪房內，趙捷見苦得和尚臉有憂sè，有意無意地看葉之然一眼，葉之然對和尚道士的看相之說本就不信，倒是悠閒地品著香茗，對趙捷說道：“趙總，別的茶葉頭酌次酌三酌，香味會逐漸淡去，阿育王寺的這壺綠茶卻是二酌三酌方漸入佳境，和別的茶葉大為不同。”

苦心方丈說道：“葉檀越有所不知，世間的好茶葉需配好水泡製。泡茶的水，以清明第一場雨水為佳。無根之水沒有雜質，水xing最為純淨柔軟；落地生根之後，水中有了其他雜質，水會變硬；大凡越深的水越硬，因此要泡好茶，需取無根水，猶以清明第一場雨為最佳。”

“哦，還有這個道理，果然聽君一席談，勝讀十年書。”

苦心方丈自然看得出葉之然和趙捷的身份不比另外兩人差，很想套套近乎，讓他們也許願來阿育王寺做一場事，光大阿育王寺的名聲。他端詳了葉之然一陣，說道：“葉檀越，你的面相也是大富大貴之相，若是多做善事，結善緣，前途不可限量。”

“方丈大師這話我也贊同”

苦心方丈臉sè大霽，誦道：“阿彌陀佛”

“不過，修身重在修心，若是心中常懷善念，行善事，以天下蒼生為念，遠比到寺廟燒香拜佛有益。”

苦得和尚高聲唸佛：“阿彌陀佛，葉施主此言大善，和尚先前還在擔心施主運勢不穩，倒是有些太過著相了。”rs！。

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第894節太歲頭上動土

有時候，葉之然也會感覺到他和苦得和尚之間確實存在著某些關聯，譬如遭遇“兩李”之前苦得和尚神神叨叨地說他有血光之災，並將那塊家傳的玉佩送給他；譬如和楓寒軒兩次遊西山，苦得和尚說他們有一段很長的機緣；然後，自己身邊出現的重要人物，苦得和尚都會認識

不過，他終究是個無神論者，按照唯物主義的觀點，苦得和尚一套東西都可以用科學的方法進行解釋，而和尚道士的所謂畿語，其實大多可以翻來覆去進行不同的解釋。。。

當然，相對於苦心方丈，苦得和尚似乎更有“原則”，會堅持自己的判斷；而苦心方丈則比較世俗，說得好聽一些，懂得變通，比較圓滑。

四個人從禪房告辭而出的時候，苦得和尚數次yù言又止，似乎仍在擔心葉之然漂浮不定的氣運，但終究還是嘆了口氣，說道：“和尚雖說善觀他人的氣運，但世間的事情變化繁複，特別是官場中人，氣運和官運時而合二為一，時而相互衝突，變化莫測。葉施主能胸懷天下，關心黎民疾苦，我佛應該能庇佑葉施主逢凶化吉，看你面相亦是多子之人，當不至有什麼繞不過的坎，只盼有空的時候能到東林寺小敘，以解和尚的困惑。”

苦得和尚說到葉之然面相是多子之人時，趙捷腳步就是一凝，好在其餘人都在想自己的心事，看不出什麼異常。

裴菲菲心裡其實對苦得和尚是有些不滿意的，出山門時忍不住說道：“葉市長，這個苦得和尚是什麼路數，看方丈大師對他很推崇的樣子，多半是故弄玄虛？”

葉之然笑道：“裴總這話說得非常正確，我從不信這種玄玄幻幻的東西，人的命運其實都是自己掌握的，要是一切都是命中註定。那我們還有必要奮鬥嗎？”

裴菲菲一愣，說道：“倒不是這個意思，有些東西還是不能用常理說清楚的，佛教傳承了數千年，多少還是有些道理的。趙捷姐，你說呢？”

她此行的目的就是拉近和趙捷的關係，若是能和趙捷合作開個房地產公司。即使自己只佔少部分股權，也是一本萬利的事情。所以，說話做事都以趙捷馬首是瞻。

“唔，宗教歸根結底都是一樣的，勸人於善，然後製造一個神明。讓人心靈有所依託人總有心理特別脆弱的時刻，如果心靈有一個寄託的話，會更容易把自己解脫出來。”

“趙捷姐說得對！人有時候需要心靈寄託，不過這和我們做事業不衝突。”她親親熱熱地去挽趙捷的手，問：“我們去吃飯？一大早出來到現在，只在阿育王寺喝了兩杯茶。”

“也好，你一說起吃飯。肚子倒是有些餓了。”

裴菲菲轉過頭嬌笑：“老闆，我們去哪裡吃飯？”

陽光照shè在她光潔白嫩的臉上，更顯得嬌嫩無比。她這樣微笑著看著仇時政，別有一種風情，仇時政竟有一種把她摟進懷裡愛憐一番的衝動，這既讓他有些不放心，又讓他感覺得意。對男人來說，權力和美女就像左手和