據為己有如何？

原來偉人也有劣根性。

曾經齊桓公為了燕國征戰山戎，歷盡千辛萬苦，將取得的五百里土地送給燕莊公；曾經齊桓公因為燕莊公送自己進入齊國，割地五十里送給燕莊公。

好吧，我們現在相信齊桓公真的是嫌棄那些土地是偏僻之地，所以才會送出去。

仲孫湫也無語了，只能正色回答道，“魯國乃是禮儀之邦，現在民心淳樸，雖然偶經喪亂，但是不可小覷。特別是公子申是治國之才，又有季友從旁輔助，平定內亂只是時間問題。主公還是做個順水人情，結交個盟友為上。”

齊桓公知道仲孫湫說的都是實話，但是齊魯兩國曆來淵源頗深，不過如果能夠在自己手裡拿下魯國，那可真是太讓人興奮了。齊桓公命令上卿高傒，率領甲士三千人，去了之後相機行事。如果公子申果真是個人才，那就扶助公子申登基；如若不然，就趁機將魯國兼併。

要想贏得別人幫助，必須自己有讓人幫助的理由。如果過分弱小，求助也只能給自己引來更多的禍患。

所幸公子申和季友都不是過於弱小的人。

高傒領命前行，等齊軍到了魯國，正好季友與公子申也到了。高傒一見公子申言行有禮，不卑不亢，而且能看出來公子申的確很有才華。於是當下高傒與季友定計，擁立公子申為君，是為魯僖公。

風氏的願望實現了。

當日為了兒子去求季友幫助，那時候人微言輕，而且還有年長的公子般，風氏被季友拒絕了；誰能想到幾經風雨，魯莊公的兒子有兩個都死於非命，但剩下最沒有可能性的公子申最終能夠繼承魯侯之位呢？

高傒幫助魯僖公即位之後，又接著在魯國築造鹿門之城，用來防止在邾國、莒國發生的政變。

如果有叛亂，那當然來自於慶父。

季友派公子奚斯與高傒同返齊國，感謝齊桓公的友情援助。另一方面，季友派人去了莒國，希望借莒人之手，除掉慶父。

再說慶父當時出奔莒國，當然知道不能白白求助於莒子。總不成說我走投無路了，還請您看在貴國莒醫與我父親的妻子私通的份兒上收留我？

恐怕莒子聽了得笑掉大牙。

慶父對於人性的把握是準確的。他走的時候帶走了魯國國家級的財寶，這時候獻給莒子，希望能夠保自己一條性命。

可是他忘記了，這畢竟不是做買賣，莒子也不是商人，很難做到買賣公平。

當面對魯國送到的大批金銀珠寶，莒子的貪心又開始作怪了。能收你慶父的寶貝，為什麼就不能收魯國的寶貝呢？

莒子手下魯國的賄賂，找個藉口，就說莒國實在是小國，害怕因為公子您給國家帶來戰事，還是請您離開吧！

慶父怒了，我開始送禮的時候你怎麼不早說呢？

可是畢竟是在莒國，慶父一怒，並不可怕。

莒子見慶父沒有走的意思，乾脆派人直接趕走了他。

慶父再度有投無路。思來想去，當時曾經給齊國的豎貂送過禮，還是去找豎貂。

慶父來到齊國，齊國的官吏知道慶父是魯國有名的惡人，連魯閔公都敢除掉，也不敢輕易讓他走，也不敢輕易接納。思來想去沒有辦法，將慶父安置在汶水之上。

正好趕上公子奚斯拜謝齊桓公完畢返回魯國，在汶水遇到慶父。這公子奚斯也是個糊塗蟲，居然要將慶父帶回魯國。

慶父苦澀的笑道，“我要是回去，季友能容得下我嗎？還請子魚為我進言，如果能夠留下我的性命，在魯國做一介布衣，慶父足矣！”奚斯回到魯國之後，將慶父的請求轉告季友，魯僖公尚且猶豫，畢竟慶父是自己叔父。可是季友堅定的說道，“弒君者能夠平安活下去，用什麼來告誡後人？”

的確，如果以德報怨，那麼以何報德？

寬恕惡人的罪惡，形同鼓勵惡人再次作惡。

季友知道魯僖公心慈手軟，私下告訴奚斯說道，“慶父如果能自己了斷，慶父的後人尚可以保全，使他能夠將來享受祭祀。”

季友比較認同的是除掉惡人，絕對不能姑息，但是保留惡人的子孫，所謂禍不及子孫。

奚斯領命，前往汶水，想告訴慶父，但是畢竟同屬魯侯一脈，血脈之親，難以啟齒，於是嚎啕大哭。

慶父知道是奚斯在門外大哭，感嘆道，“子魚不進門，在門外哭的這麼悲傷，看來我不能倖免於難了。”

慶父在樹上自縊而死。

奚斯收