*只是臭皮囊，高深境界可脫離**，元神成聖，自然深案天機。

這是兩種不一樣的極境，元神極境，和體魄極境，都可窺伺無上之道，元神極境，可明悟天地之道，借天地之道為己用，體魄極境，可破碎天地之道，塑造自己的道，正所謂天地朽而神魂不朽，天地滅而己身不滅，說的就是這兩個極境不一樣的地方。

寧無缺的情況多有不同，他有著妖族的體魄，猶如魔神的身軀，同樣有著人類的神魂，一樣極強，他的體魄如今已經到了一個瓶頸，受到一種束縛，是天地施加在身軀上的束縛，這是天地秩序的一種極限，就如同武者到了極限需要碎裂虛空一樣，想要更進一步，就需要斬斷這些束縛，脫離這個囚籠。

體魄再進一步，就是金仙，這是一個遙遙無期的境界，金仙已經是天地間可數的強者，四大部洲古往今來，多少修士天才，困死在元陽天仙境界，不得不轉世重生，以期更進一步？

寧無缺如今屹立在元陽之境，更能深深感觸到當年翠雲山牛魔王付出了何等代價，才破入金仙境界，那是以生命和未來作為賭注，雖然讓他成功了，可也留下禍根。

擺攤算命，是磨礪神魂的一種方式，也是寧無缺嘗試著對天機的推演，這絕對是一個禁忌領域，這片天地，真正能夠推演天機的並不多，就是聖人，在天機晦澀之時，也無法看穿未來過去，他們也只是在這條路上走了一小段距離而已，而寧無缺自己，也只是剛剛入門。

寧無缺的推演之術乃是從東勝神州得來的《連山》，這是一本古籍，收藏在周朝太廟裡，寧無缺用了些手段得來的，相傳乃是伏羲氏、神農氏所創，以四季六氣為旺衰指引，以六甲值符為吉凶判辨之法，以三元九運為時空轉換，和著名的《歸藏》、《周易》並稱三易之法，其經卦皆八，其別皆有六十有四。

《連山》之法，是很多修煉之人都推崇的法門，可算吉凶禍福，若是更進一步，可揣摩天意，接觸天機，比王《周易》還要更久遠一些，或者說，王排八卦，衍化《周易》，也是在這部經典之上蛻變出來的新的法門。

在四大部洲推演之法眾多，每個派別都會有一門推算之法，此外，還有紫薇斗數、北斗斗數、梅花斗數等等，但眾多推演之法，只是對天機推演的一種表現而已，當達到一定境界，自不用再借助這些手段，如眾聖一般，自可明悟天地之道，知曉天機變化。

寧無缺還沒有那種能力，只能按部就班，仔細揣摩鑽研《連山》，一年半載下來，也算是有些收穫，可替人算禍福吉凶，在這條街道上有些人氣。

很快，寧無缺就有了第一位客人，是一個準備出遠門的行商，隨著東勝神州商隊的湧入，也讓臨近西海的烏斯藏受益，這片海域是西牛賀洲和西海接壤所有沙灘海峽之較為安全的，而其他地方，不是懸崖峭壁，就是有海里兇獸遊弋，許多人都下海做了商人，四處收購西牛賀洲的特產，這些東西在西牛賀洲不罕見，可在東勝神州卻是少有。

寧無缺開始工作，算命能夠接觸不一樣的人，經歷他們不同的經歷，會來算命的，大多都是有些故事的，體驗人生百態，這也是一種入世修行，從遠離塵世，再到入紅塵，是很多修士會經歷了，有時候會聽到許多故事說路邊的某某乞丐、街邊的某某老人突然變成絕頂高手，這並不奇怪，因為他們也在入世，在紅塵之磨礪自己，這也是一種修行。

處在不一樣的位置，看到的世界是不一樣的，真正讓自己平靜下來，平凡下來，你會看到世界的另一面。

感悟他人的經歷，終究不如自己經歷的來的實際。

一天時間，悄然流逝，這就是寧無缺在凡間平凡的一天，平平淡淡，沒有腥風血雨，寧靜下來，有許多新的感悟，是曾經未曾感受過的，閱盡人世沉浮。（未完待續。）

第四百七十八章　成長

十年如一曰，寧無缺一家靜靜的在烏斯藏國內撒加城居住下來，十年時間，悠悠流過。

對寧無缺一家而言，這是寧靜而又平和的十年，平凡的生活，卻能夠讓一家人享受溫馨和幸福，當權勢達到一定境界時，反而羨慕起平凡的生活來，這幾乎是每個生靈的通病，飯菜永遠是別人碗裡的好吃。

十年裡，寧無缺唯一離開撒加城的一次，就是前去獅駝國給金翅大鵬王拜壽的那一次。

獅駝國如今在西牛賀洲是僅次於妖盟的妖族勢力，特別是金翅大鵬王，生來不凡，來歷高貴，結交的強者不在少數，就是西天佛門，也有強者出現，來給它拜壽。