也自有一派巍然氣勢。

群峰的冰雪在不知不覺中融化，然後在山岩的縫隙間慢慢滲透、會聚，形成了涓涓細流、山泉，最後形成在山峰谷間奔騰不息的河流。

眾多的河流中，以起源於九怒峰的寶象河流量最大。

寶象河不知何年何月形成的，也不知它毫無疲倦地奔騰了多少年，直到有一天，一場空前規模的冰川暴發了！不比九怒峰低矮多少的一座山峰幾乎坍倒了一半，冰川所挾泥石流一下子堵住了寶象河的去路，河水被迫迂迴盤旋，並不斷地積貯，越久越深。最終，水流漫過了攔住去路的泥石，形成了一道飛瀑，傾灑而下，然後重新匯成河流，一直向東南方向奔流而去。

但，那積貯的河水已形成了一個巨大的湖泊，一個群山環繞的湖泊。

這，便是祭湖。

一座低矮的山峰被淹沒了大半，只有小半截露出水面，這便是祭湖的湖心島。因為湖泊地勢不高，與九怒峰山腰處一樣，林木茂盛。

茂盛的林木卻掩不住島上的一座石砌的高臺。

石臺雄踞於湖心島地勢最高的地方，通體由巨大的方石堆砌而成，沒有任何華麗的修飾。在湖光山色的映襯下，反而有了粗獷豪放的魅力，大有讓人感到石臺與天地同生同滅之感慨，憑直覺就可以感受到那石臺必然承載了歷史長河中極為厚重的東西。

事實也的確如此。

因為此石臺名為“天悟聖壇”，據說玄天武帝便是在此苦悟百日，終於領悟終極心靈力量——禪之力。

“天悟聖壇”此名所包含的意義不言自明。

碧波盪漾，天水一色，湖面如鏡，倒映著雪峰，景緻優美，令人心曠神怡。

祭湖，是樂土人心目中的聖地，更是樂土武界的聖地，正是玄天武帝悟出了禪之力，才有了武林神祇時代——一個象徵著武界最輝煌的時代。

沒有武林神祇，就沒有大冥王朝。

所以，在祭湖有數十名無妄戰士守護。無妄戰士中的每一個人都堪稱高手，他們的力量當然不弱，但卻還不至於強大到可以應付一切變故的地步。他們的存在，更多的是一種象徵意義，象徵著大冥王朝對祭湖的態度，也等於一種無聲的告誡：誰要挑戰祭湖的神聖，就等於挑戰大冥王朝！

歷代冥皇實在是很高明，以這種方式巧妙地將祭湖與大冥王朝聯絡在一起。在樂土人心中，祭湖是神聖的，與祭湖聯絡在一起的大冥王朝自然而然地也蒙上了一層光芒。

通向祭湖只有一條道，鑿巖壁而成，但並不難行，石道鑿得很是平整，只是山道一側，往往就是絕崖，沒有膽量的人行走之間難免膽戰心驚。但前來祭湖瞻仰聖容的多是武界人物，又有幾人會如此膽小？

山道踏步之處，甚是光滑，可見這裡雖然遠離樂土繁華地帶，卻並不是人跡罕至。當年冥皇與不二法門元尊在祭湖訂立了對樂土影響深遠的盟約，使祭湖更是聲名大揚。

戰傳說前往祭湖的途中，卻沒有遇上一個人。對此，戰傳說並未留意，就算留意到了，也無暇多加思忖。他現在唯一的念頭就是準時赴約，決戰紅衣男子，救出小夭！

除此之外，甚至連紅衣男子為什麼要與自己決戰，他也懶得去想了。

真正是懶得再想，因為在此之前，他已想了許許多多，但卻根本無法找到一個可靠的理由。他自問與紅衣男子之間應該沒有什麼仇恨，而他在樂土也算不上名聲顯赫，名氣比他大得多的大有人在，與他決戰並不是成名的捷徑。

既然無法想明白，戰傳說便不再去想。

紅衣男子要求他獨自一人赴約，戰傳說便獨自一人前來祭湖了，讓爻意留在了天司祿府。

“留在天司祿府應該不會有什麼危險。”戰傳說在心中這麼對自己說。

雖然這樣安慰了自己，但戰傳說卻並未因此而心安。爻意留在天司祿府暫時的確沒有危險，但若是戰傳說戰敗甚至身亡了呢？那爻意可就真的是形影孑然，無親無友了。一個年輕女子，在這世情冷暖無常的世上，該是怎樣的無依無靠？

不，無論是為了救小夭，還是為了爻意，他都必須要取勝，生存下來！

戰傳說沒有帶劍。銅雀館一役與紅衣男子的遭遇戰中，他已見識了紅衣男子的修為，深知決不在自己之下，要想取勝，唯有動用炁兵。

戰傳說亦知炁兵雖然威力無儔，但若強自催之，卻十分危險——可他別無選擇。

既然作出了這樣的決定，自然就不必再帶兵器了。