佛開始就講，一個人學佛發願，使一切眾生皆入涅盤，度一切眾生，實在沒有一個眾生可度的。為什麼？眾生自性自度，所以，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。如如不動，不住法相。

為什麼說眾生沒有一個是所度，都是靠自性自度的呢？

教書久了就瞭解，教千千萬萬個學生，那一個學生將來學問好，都是他自性自度的，你教他不過是剌激他一下，使他自己的智慧開啟而已。千萬不要以為是老師那裡傳了一個咒子，就像針灸的那一針，穴道扎對，就不痛了。他不痛不是你那個針多麼靈光，而是他的氣血走通了，他自己的氣血。所以，那是智慧的傳授，佛說沒有度人；度盡一切眾生，他說沒有一個眾生是他度的，自性自度，個個都是佛，只要你平實的去做。

怎麼樣平實的去做呢？金剛經開始就告訴你，怎麼樣叫修行？不要忘記了開頭，第一品穿衣、吃飯、洗腳、睡覺，就是規規矩矩做人，老老實實做事，諸惡莫作，眾善奉行，都說完了。他開頭自己擺一個榜樣給你看，他自己穿上衣服，化緣、吃飯，吃完了，洗了泥巴腳，敷座而坐。也沒有一個學生把他位置鋪好，是他自己來安置，弄弄好，敷坐，把位置拍拍平，然後自己上去坐。

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六祖壇經

記載禪宗六祖惠能一生得法傳宗的事蹟和啟導門徒的言教，內容豐富，文字通俗，是研究禪宗思想淵源的重要依據。其中心思想是“見性成佛”，即所謂“唯傳見性法，出世破邪宗”。

《壇經》的思想對禪宗乃至中國佛教的發展起了重要作用。中國佛教著作被尊稱為“經”的，僅此一部。

六祖惠能大師

慧能，河北燕山人（現今的涿州），生於嶺南新州（今廣東新興縣）。佛教禪宗祖師，得黃梅五祖弘忍傳授衣缽，繼承東山法門，為禪宗第六祖，世稱禪宗六祖。唐中宗追諡大鑒禪師。是中國歷史上有重大影響的佛教高僧之一。

慧能曾告戒僧侶法達，不要�