恐怖,洪荒世界在毀滅,到處都是世界末日一般的恐怖景象,令人心中驚顫無比
隨後,便見那那三十三天外的無盡混沌之中,“轟然”一聲大響,一道道充滿著毀滅氣息的混沌氣流瘋狂的翻滾起來,咆哮著jī蕩不休,整個混沌天一片沸騰,彷彿經歷了大爆炸即將崩潰一般。
天之盡頭之處,一道幽藍色的神光自無邊混沌之中延伸出來,詭異的藍色光芒就彷彿是某種活物一般,扭曲著湧動開來,瀰漫翻滾,藤上天空,瞬息之間便已經染藍了半邊天空,就連陽光,也給這道道藍光渲染的一片幽藍,昏暗的景象,出現在洪荒世界的一角,開始向外蔓延。
無邊的混沌星空,一片已經白神秘藍光遮攔著的迷濛星空,一處詭異的所在,一顆顆的星辰排列成一個巨大的漏斗形狀的漩渦,一股股恐怖到了極致的龐大靈力不住的洶湧浩蕩著,無休無止
這充斥著無盡的詭異恐怖的巨大漏斗漩渦,緩緩的旋動著,帶動著一顆顆龐大的遠古的星辰,一股股浩瀚法力jī盪開來,撞破無盡的混沌,似乎就像是一個深邃無底的虛空通道一般,不知連線著一個怎樣的恐怖所在,便是極道高手,也無法將神念投入其中,來一看究竟。
那無邊的法力不住的浩蕩bō動,幾乎無法抵擋,修為稍差的修士,只怕連靠近也不能,就算是橫行洪荒世界的頂尖大神通者、高高在上的混元聖人、甚至是那些已經極度的接近無上大道的極道高手,短時間之內,也都無法接近這片浩瀚詭異的所在,只知道,滅世大劫,將從此處開啟
此刻,這片無盡浩瀚的遠古星域之中,已經聚集了洪荒世界幾乎所有的修煉高手,隱隱的分成了兩大陣營以及兩個小陣營。兩個小陣營分別是天庭所在和人闡二教,天庭這邊,有yù皇大帝張百忍,貪狼、破軍、七殺等一眾高手,人闡二教這邊,則有玄都**師、青牛道人,長眉,以及轉世重修過的上dòng八仙:所謂上dòng八仙,就是在民間廣泛流傳的八名得道仙真。共七男一女,即漢鍾離(鍾離權)、張果老、韓湘子、鐵柺李、曹國舅、呂dòng賓、藍采和及何仙姑。
傳說八仙分別代表中國人的男、女、老、少、富、貴、貧、賤等八個方面。八仙所用的法器,合稱“暗八仙”,都有一定的含義。張果老所持寶物魚鼓能占卜人生;呂dòng賓的寶劍可鎮邪驅魔;韓湘子的笛子使萬物滋生;何仙姑的荷花能修身養xìng;李鐵柺的葫蘆可救濟眾生;鍾離權的扇子能起死回生;曹國舅的yù板可靜化環境;藍采和的花籃能廣通神明。
(八仙均為神仙中的散仙。也是懲惡揚善,濟世扶貧的神仙。民間傳說中有許多關於他們的故事;“八仙巧懲惡老財”是其中的一個。但以“八仙慶壽”與“八仙過海”的故事流傳最廣。據道書記載及民間傳說,八仙“事蹟”如下:
鐵柺李,亦稱李鐵柺。李鐵柺,相傳名叫李凝陽,或名洪水,小字拐兒,自號李孔目。曾遇太上老君得道。神遊時因其ròu身誤為徒弟火化,遊魂無所依歸,乃附一餓死者的屍身而起。蓬守垢面,坦腹跛足,並用水噴倚身的竹杖,變成鐵杖,故稱“鐵柺李”。元嶽伯川雜劇劇本《呂dòng賓度鐵柺李嶽》曾記其事,後又被採入《東遊記》,但情節有所不同。
漢鍾離,原複姓鍾離,名權,後改名為覺,燕臺人,字寂道,號和穀子,又號正陽子。相傳誕生時,異光數丈,狀若烈火。因受鐵柺李的點化,上山學道。下山後飛劍斬虎、點金濟眾,最後與其兄簡同日昇天,度呂dòng賓而去。見《東遊記》。有關其神仙傳說,起於五代、北宋。《宣和書譜》卷十九:“神仙鍾離先生名權,不知何時人。而間出接物,自謂生於漢。呂dòng賓於先生執弟子禮。”後遂稱“漢鍾離”而不名。鍾離權逭雙髽髻以傳道,手搖扇子,袒lù大肚,一派散仙之風。
張果老,亦名張果。原為唐代道士,相傳隱居於恆州條山,唐武則天時自稱已數百歲。武后召之出山,他裝死不赴。常倒騎白驢,日行萬里。唐玄宗時,派使者請他入朝,授以銀青光祿大夫職銜,賜號通玄先生。其故事最早見於《明皇雜錄》。新、舊《唐書》均有《張果傳》,列方技類。
何仙姑,名瓊,永州零陵人。十三歲時,入山採茶,遇呂dòng賓。後又夢見神人教餌雲母粉,遂誓不嫁,往來山谷,輕身飛行。每日朝出,暮持山果歸來服shì母親。後尸解仙去。
藍采和,唐代的隱逸。所傳故事最早見於南唐沈汾《續仙傳》。常衣破藍衫,一足靴,一足跣,夏則披絮,冬則臥雪,氣出