些人煙罕至的深山老林，而這時，飛揚的風水學說就能派上用場了。

而這時，飛揚突然開口，對著孫武說道，“久仰兵家家主大名，聽聞你編著出了《孫子兵法》十三篇，乃是行軍打仗的無上寶典，人族第一部兵法，不知兵家家主可否將這《孫子兵法》借我一觀”。

飛揚日後的學說當中，也會涉及到排兵佈陣，現如今借《孫子兵法》原稿一觀，必將令他受益匪淺。

“先賢既然對這《孫子兵法》感興趣，孫武自是沒有不借之理”，這次孫武也是很大方地將原稿借出。

本來，這兵家的氣運全靠《孫子兵法》原稿鎮壓著，這樣的寶物是不能借給別人的，就連門下弟子正常情況下都不能借，可是在孫武看來，飛揚乃是人族當中大名鼎鼎的先賢，是不可能做出貪墨他寶物的事情的，因此很是放心地將原稿借給了飛揚。

接下來，飛揚就正式宣佈，兵家正式加入稷下學宮，在學宮當中建立兵學院，規矩還是跟之前的名學院一模一樣，這不但引起了整個人族的關注，更是令不少的下宮學員心動了。

在以往，一些人加入稷下學宮，不是因為真的對飛揚的玄家感興趣，而只不過是為了自己能有一個好的未來，而現如今，兵家出現，在這稷下學宮當中建立了兵學院，而兵家作為現如今的半顯學，以培養行軍打仗的大將為目的，所有有心日後入伍的人，都準備在透過考核加入兵學院。

而在三年之期到達之後，兵家一口氣收了二十多個弟子，雖然還遠遠比不上玄家，但卻令只收了兩三個弟子的名家羨慕不已。

而這時，飛揚見鄧析子孫子都出世了，而根據飛揚後世的記憶，老子應該是跟他們一個時代的，因此飛揚便開始留意了起來，派人前去打聽老子是否出世，這一打聽才知道，老子原來已經出世了。（未完待續。。）

第163回　太元聖母

飛揚祭出遂人經一陣推演，發現這老子的轉世的之人的生母竟然是太元聖母，此人曾經是上古大能，與老子交好，只可惜最後隕落於巫妖量劫當中，僅僅只剩下一縷殘魂不斷地輪迴，這次老子為了幫助她反本歸元，這才託生於她的腹中，為的就是讓她獲得道家的氣運。

一次，太元聖母所化村姑在村頭的河邊洗衣服，忽見上游飄下一個黃澄澄的李子，聖母忙用樹枝將這個拳頭大小的黃李子撈了上來，到了中午，聖母又熱又渴，便將這個李子吃了下去，從此，聖母懷了身孕。

聖母懷了八十一年的胎，生下一個男孩，這男孩一生下就白眉白髮，白白的大鬍子，因此，聖母給他取的名字叫老子，老子生下來就會說話，他指著院子中的一棵李子樹，說道，“李就是我的姓”。

而這太元聖母因為乃是道家家主老子的生母，因此此後就被尊為太元道母。

李耳生來聰慧，靜思好學，常纏著家將要聽國家興衰、戰爭成敗、祭祀占卜、觀星測象之事，太元道母望子成龍，請一精通殷商禮樂的商容老先生教授，而等商容再也交不了他之後，遍訪賢士，遍讀賢士之書，遇暑不知暑，遇寒不知寒。

隨即，老子進入大周國都太學之中，天文、地理、人倫，無所不學，詩書易歷禮樂無所不覽，文物、典章、史書無所不習，三年而大有長進，隨後又入守藏室為吏，守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之書。汗牛充棟，無所不有。

李耳身處其中，如蛟龍游入大海，海闊憑龍躍，如雄鷹展翅藍天，天高任鳥飛。李耳如飢似渴，博覽泛觀，漸臻佳境，通禮樂之源，明道德之旨，三年後又遷任守藏室史，名聞遐邇，聲播海內。

“看樣子老子在下界的時候，還特意封印這絲分神的記憶。為的恐怕就是讓這分神體悟世間百態，也好為日後的著書立學做準備，而哪怕這分神轉世之身最終隕落了，對於老子來說也不會有太大的損失”。

“雖然鄧析子孫子都加入了稷下學宮，但老子應該不會這麼做，他應該是在出函谷關的時候，收下伊尹，傳下《道德經》。然後藉助化胡為佛的大功德立下道家，以《道德經》鎮壓道家氣運。隨後就立馬返回了大赤之天，至於道家日後的宣揚，應該會是落在莊子等人的身上，畢竟老子無為，才不會什麼事都親力親為”。

“而現如今老子都出世了，那孔子恐怕也不用多久就能問世了。這孔子所開創的儒家雖然在春秋戰國時候不算什麼，但到了漢朝之後，可是罷黜百家獨尊儒術，往後數千年，諸子百家其他絕大部分都走向沒落甚至是消亡。只有這儒家被歷代統治者所推崇，尊孔子