得之，只要讓他心動的東西，他總是有一種佔為己有的衝動，評價時自然也會“口下留德”。男人對漂亮女人的渴望，同出一理。對漂亮女人的佔有，往往使男人們既感到幸福，又感到很累。

幸福的感覺源於追到美好時的成就感，以及佔有了這份美麗時候的陶醉的遐想。擁有美麗，擁有愜意。

累的感覺則源於美麗的女人是高不可攀，在追求美麗的過程中往往疲於奔走，往往使人身心憔悴，意志在堅持與放棄的邊緣徘徊，而且漂亮的女人往往由於先天的優勢而忘了後天內質的培養，流於膚淺境地，而感到心累。

而且，有個漂亮女人往往使自己提心吊膽，唯恐一不留神後院起火，你說這樣的女人能不讓男人累嗎？

至於醜女，在其形象上面比美女遜色好多。但她的婚戀家庭往往一帆風順和幸福，因為欣賞和追求這類女人的男人往往是被她們的優秀內質所吸引，而只有良好的內在修養才是維繫恆久魅力的法寶。

這些女人的缺點是表面的，是一目瞭然的，剝開這層並不華麗的包裝，便是甘醇濃厚、意味深長的修養和情調，因此，有些明智的男人不僅有勇氣去追求這些醜女，同時他們心滿意足地願意和這些女人廝守一生。他們有的有錢或者說有權。他們看重的是他認為很有內涵的女人，雖然老婆有點醜，但其溫柔、其細膩、其品位、其情調，芳香可比其他美麗的女人，尤其是她那益久彌香的味道就是那些美目傳情的美眉都要遜色幾分。這樣的男人和女人在一起雖然從相貌上不能說是天生一對，但是從其他任何一個方面，可以說是天作之合。這樣的女人能夠為男人的事業簇火而旺之，迷信的人說她旺夫。三國時蜀國丞相諸葛亮是一代才子，卻娶了奇醜無比的黃氏為妻，然而，正是醜外惠內的黃氏讓諸葛亮找到了一生的才華靈感。可以稱得上歷史上才子俊男和醜女結合的經典。現實中的社會這樣的例子也不少。

因此，無論男人女人，尤其是女人，不要因天生麗質而不思進取，也不要因貌不如人而唉聲嘆氣，後天的修養和品德的學習才是最關鍵的。男人無論醜俊，不太影響自己生存狀態和社會地位。作為當前雖從理論上完全可以與男人能夠平起平坐，對女人來講，相貌依然是決定其生存空間和生存因素的重要條件之一。如何博得男人的尊重和追求，就要在其他方面提高自己的品位，有自己的思想和見解。

同時，即使在宣揚個性的今天，女人也應該像個女人。或者說女人應該有女人味。

一個剃著小平頭穿著帶洞牛仔衣的女人，雖然很有個性、很新潮、很前衛，“風格迥異”，或者說別出心裁。但是仍讓大部分男人望而卻步。那些傳統的長髮飄飄，一襲白裙，溫柔乖巧的臉龐依然是征服男人的第一感覺。好些張口WK（我靠），閉口GD（滾蛋）的女人，除了暫時標榜了自我，釋放了快感外，也給自己的臉上塗上了一層層黑黑的油，將她們本來長得不錯的臉上塗的粉（很白）給遮住了，看到眼裡只有那令人作嘔的黑，除了引來別人的側目外，不會有欣賞眼光惠顧的。

第25節：第二篇　二分品位（2）

品位女人特立獨行

品位女人是一個精神的獨行俠，在雅俗世界裡，她是個第三者。不媚雅、不媚俗，總是有一套獨行其是的生活準則。

她從不為體面而窘迫，即使在物質條件有些貧乏的情況下。她也會精心地把自己包裝得恰到好處，不失品位。她的言談舉止總在分寸之內，守望著體面的最後防線。她時不時地流露智慧，在駕馭氣氛和控制場面方面，揮灑自如，從不會讓人感到智慧匱乏或智者失語。

她的慧質，體現在她卓爾不群的氣質中。表面上看起來嬌嬌柔柔，卻給人一種四兩撥千斤的氣魄。為著防止不體面的球滾進她的“球門”，她總像一個身懷絕技的守門員那樣，兢兢業業地用智慧把守她的“球門”。在她的意識中，失去品位，便是等於失去了靈魂，便成了行屍走肉，所以，她寧願捨生，而不言品位之崩潰。

她不一定是貴族，這不是由門第帶來的自戀，它也不是DNA遺傳因子，帶著高貴血統。這是一種內在修養的外露，是精神的雕塑。它是底蘊深厚的，難以模仿的。圍追打殺“迫害”不了它的內質，矯揉造作“克隆”不了它的容貌，萬般劫奪也難以佔為己有。

她是血管裡流淌的高貴，那是靈魂綻放的花朵。有如清風指動，月光揮灑，你只能感受它的存在，卻難以真切地把握它。因為，空只是一種境界，是行走在世俗紅塵與媚雅摩登之外的幽靈。