泥潭裡去，還消不了氣。那泥潭汙泥甚深，日子越久越往下陷，這輩子他們也不用打算將它取出，使他叫花子沒得蛇耍，我這主意有多妙呢。早知大師伯二雕要來，黃師叔也隱在一旁，誰費那麼大事，把師父輕易不用的秒鑼杖也請出來了呢？”沈煌笑問：“兇僧追我時神態甚是兇惡，忽然害怕逃走。我曾聽洞口那根木杖被他踢了一下，可是你說那桫欏杖麼？”

小和尚道：“正是此杖。昔年我師父原是隱居北天山的一位劍俠，與大師伯白眉禪師乃同胞弟兄。弟兄都是生具異稟神力，從小便能手捉飛鳥生擒猛獸，又都生就白眉異相。我師父眉毛更長，由兩眼角左右斜掛，一直垂到口旁，對敵發威之時，鋼針也似根根倒立。壯年在南北天山一帶，飛俠白眉子之名無人不知，那盜賊惡人死在他手下的不知多少。因是幼喪父母，師伯從小好道，七八歲上便被一高僧度去，收為弟子，弟兄分別將近五十年才得相見。師父連經師伯四次度化方始歸入佛門，初出家十餘年內，雖然勤修佛法，操行清苦，但他天性義俠，遇見不平和極惡窮兇之徒仍喜出手，後經師伯苦勸，才在各地名山結茅清修，往往一坐禪關便是經年，極少預聞外事。他和簡師伯原是昔年至交，方才來的兇僧、惡道，在三十年前曾與師父相遇，此時師父已早出家，所持橄鑼杖乃星宿海西崑崙絕頂所產，看似一根木仗，實則比鋼鐵還堅，原是千年神木所制。

偶在秦嶺深山之中，途遇兇僧、惡道行兇害人，師父孤身一人，將四十多個有名賊黨全數打倒，為首兇僧也被擒住，因奉師伯之命，不許妄開殺戒，兇僧和眾賊黨藉口敗在師父手內不算丟人，跪地求饒，同時又由兇僧口中間出雲南石虎山有一神僧，同師父長得一樣，也叫白眉和尚。師父想起前一月還和師伯相見，並無石虎山坐關之事，如是昔年撫養自己的胞伯，計算年齡，當在二百以上，意欲前往訪看，便將兇僧賊黨放掉，行時再三告誡，說‘你們從此放下屠刀改惡向善便罷，否則被我查知惡跡，只見到這根桫欏杖，休想活命。’惡道晚到一步，雖未和師父交手，也曾在場目睹，所以那等怕法，一見此杖，便即逃去。師父隨將師伯尋到，正要趕往雲南尋訪，在貴州道上遇見簡師伯，談起此事，才知那位老禪師也叫白眉和尚，是位神僧，得道多年，並還與簡師伯相識。

師父覺著雙方年紀相差大多，再一盤問，才知簡師伯原是一位前輩劍俠，為峨眉派中能手，為了昔年殺戒犯得大多，夙孽又重，被罰隱跡人間，以常人行道；本來功行已快圓滿，又因獨鬥群兇，連殺好了幾十個，誤犯師門戒條，這數年內，任受欺凌，不許再開殺戒。無如生性疾惡，老改不掉，這類事不知犯過多少次。其實他老人家日夕想念的恩師早已不在人間，每次受罰，均是事後回省，自知犯過，按照師父規條，向空跪祝，供吐罪狀，如法嚴處，並非真個奉有嚴命。師伯、師父均和他交往多年，見他數十年來形貌未變，早已疑他是位有道之士，這時一聽，才問出一點來歷，詳情似不肯吐，於是三人結伴同往，到了石虎山。

還未上去，便遇一少年和尚攔住說：‘你們來意我師父盡知。師父原是你二人的伯父，本來功行早已圓滿，只為昔年救了二十多個有根器的少年男女，發上宏願，另代他們解消前孽，重又留滯人間兩甲子，再有數日便要坐化。你們來得原好，無如現在坐關，不能相見，等到第三日夜間，當命師父坐下神鵰前來接引。’師父和那小和尚談了一陣，甚是投機，見他年紀至多十七八歲，卻說隨侍師祖已有多年，救那二十多個少年男女時並還在場，好生奇怪，問他法名，答說：‘四大皆空，要名做什？為的便於呼喚，叫我昔年名字阿童便了。’說罷別去。那山高出雲天，半山以上，終年雲霧冰雪封閉不開，多高武功也難上去，只得罷了。說時簡師伯在旁，和阿童相對微笑，以目示意，雙方好似老友重逢，心中有話，不肯當面明言之狀，問他不說。當日住一巖洞之內，半夜大雪，簡師伯忽然不知去向。師伯好似早有默契，始終不曾開口，也未問其何往，只師父一人對他留意，天明後，才見簡師伯騎了一隻白雕，後隨兩黑雕，同自空中飛下，見面一問，只說昨夜洞口望雪，被白雕飛來接去，師祖並未見到，因聽阿童說起，當初白雕也是黑色，雌雄一雙，雌雕早已送人，這兩隻小黑雕乃它所生。白雕聽經多年，羽毛已變白色，深通靈性，日內便隨禪師化去。阿童奉命坐關，恐兩黑雕野性難馴，出外惹事，難於安排，知其頗有靈性，如由師伯收養，見是老恩主的侄兒，必能馴服，以後深山苦修，仗以護法，也有許多用處，因三日後上山，只是匆匆一見便要分手，無暇多談，為此託