朝廷的權力。然後自己在地方上能夠靠著土地作威作福。所以反洋教也好，反洋貨也好，都是工業化對於傳統手工業的打擊之後，地主們的本能反應。若是讓真的推行了憲政，也無法解決工業化與傳統手工業之間的深刻矛盾。

針對這種情況，尚遠與秦佟仁的態度完全一致，必須有一個空前強有力的政府來推行工業化。而現在的情況是，滿清至少還是一個看似最強者。這也是為什麼兩人對於“民主革命”極度缺乏興趣的原因。

他們兩個人的政治觀點代表了這個時代相當一部份有識之士的態度。這幫人歷史上之所以反對共和，並不全是對共和制度本身有什麼刻骨仇恨，而是他們認為孫中山那幫鳥人提倡的共和制在實踐上根本無法現實救國救民的目的。

尚遠和秦佟仁一個是政治上的“集權派”，一個是從“大工業”和“完整產業結構”的角度堅持“國家全面主導”的強硬派。陳克的書恰恰在理論上給尚遠與秦佟仁這些在歷史上被稱為“頑固反動派”的傢伙們指出了一條可行道路。

黨小組的規模日益在膨脹，尚遠和秦佟仁不斷開始介紹各種人來參加。而這次的小組會議與會者十三人，議題是完全理論聯絡實踐——就蜂窩煤發展看北京人民的生活水平。

不過也題目就是這麼說說，秦佟仁一直是搞軍工的，沒有這種針對民生的經驗。他看著報表上的資料，覺得完全不可思議。工業化的威力展現出來之後，手工業根本沒有能夠對抗的機會。自從蜂窩煤開始銷售，就有不少人試著仿製。但是光在蜂窩煤上打出孔來，就是個非常“高技術”的工作。蜂窩煤廠使用的是機器，效率根本不是個人能夠比擬的。仿造者花了那麼大的氣力，一天根本造不出幾塊能用的煤。即便造出來了，付出的勞動力也收不回成本。結果就是預期中的手工競爭者根本沒有出現，蜂窩煤銷量一漲再漲。

“文青，你覺得這個峰值會在什麼時候出現。”秦佟仁忍不住問。他很希望那彷彿要直上雲霄的曲線能夠永遠執行下去，不要停止。

這次的會議書記是蘇悟明，陳克把他拉來的。他抬頭看著黑板上的報表問道：“這個也要畫進去麼？”蘇悟明沒有學過座標，覺得這玩意怎麼看怎麼不順眼。

與蘇悟明同來的也有幾個京師大學堂的學生。據說溥儀登基的時候，古城西安流傳著這樣一首民謠：“不用掐，不用算，宣統不過兩年半”。呼啦啦兩年半過去了，這大清朝還真就說倒就倒了，一點都不含糊。這年頭的社會中堅人士，即便是支援滿清的，也都是出於自己的利益考慮，而不是對滿清多麼忠誠。連京師大學堂的學生們都開始支援革命，滿清的覆滅首先就是從大家的思想裡面開始的。現在已經到了無可挽回的地步。

“悟明，那個我做了好幾份，直接放到檔案裡面就行了。”陳克答道。

第二卷狂飆第71章

第71章

所謂秀才造反，三年不成。如果秀才變成官員呢？

在北上之前，陳克相信在清末官員當中肯定會有那麼一批人對朝廷絕望了，他們肯定也會尋找拯救中國的道路。陳克北上前就希望自己能夠遇到這些人。結果他還真的遇到了。以尚遠以及尚遠介紹來的這批人為核心，陳克建立了北京黨小組。

陳克這麼快就對尚遠推心置腹並不是陳克相信自己有什麼“王八之氣”。也不是因為陳克相信革命理論可以輕而易舉的說服這時代的讀書人。一開始，陳克本以為尚遠舉人只是個“革命票友”。也就是口頭喊革命的那類人。於是就把文書工作就拜託給尚遠了。沒想登記造冊工廠名單的時候，尚舉人把自己也列在名單之中。在分配修灶任務的時候，尚遠也跟著自己所在的小隊前去修灶了。

陳克對此大為驚訝。

前去詢問尚遠的時候，尚舉人只是淡淡的答道：“君子不器。”孔夫子當年認為君子不要把自己限制於某個固定的領域。陳克家也是崇儒的，他家的家教裡面再三強調，如果學了知識之後，就鄙視所謂“低階工作”，那只是說你書白讀了。

不僅如此，在革命理論建設方面，尚遠表現出來驚人的天份。對於毛爺爺“全心全意為人民服務”，尚遠理解的極為深刻。陳克一直認為，社會主義的核心就是發展生產力，“全心全意為人民服務”，核心在於建立了一套社會體系，這個體系的目的就是提供給人民更好工作的機會。如果說得更加直白些，就是黨當年提出過的“新民主主義”的綱領。

尚遠舉人對這套理論有著驚人的理解能力，以及足夠的紙面策劃能力。所以