”章瑜直接給頂了回來，“說白了，我現在質疑一件事。憲法裡頭說，一切權力歸人民。唯物歷史觀認為，生產力發展是推動社會進步的唯一途徑。而政治課上講，國家是階級統治的工具。咱們人民黨黨章裡頭講，人民黨是光大勞動群眾的先鋒隊。我現在對這個問題一直是分辨不清楚。陳主席，你能把這個問題說一下麼？”

陳克仔細的瞅著章瑜，章瑜的煩惱未免太高階了。在革命前，陳克一直不理解所謂“貴族工人”這個概念，革命之後他算是實實在在的理解了。章瑜所說的就是現在基層面對的一個大問題。“革命到底是為了拯救誰！”

章瑜是黨內第一個提出這個疑問的高階幹部，雖然沒有用理論化的高度來解釋，但是已經直接觸及了核心問題。這個問題即便在21世紀，也是一個眾說紛紜的問題。

陳克和很多讀mba的兄弟們交談的時候，有一部分兄弟堅定認為，很多參與勞動的人根本不能稱為勞動者。

“如果一個人幹活的目的純粹是為了掙錢，參與勞動只是被迫的。不到萬不得已，我是不會和這種人合作的！”可能是合作過的人太多，這幫兄弟們對此深有體會。

透過這麼久的革命，陳克自己對勞動者的定義是，一個願意去成為勞動者，對勞動有自覺認識的人。很早之前，陳克甚至認為這種人是天生的，他們就是能夠理解到勞動的意義所在。首先是被人需要，而且滿足了別人的需求。

很多早期的社會主義論述中，把這些人稱為“貴族工人”。他們佔據了各個工廠裡頭的要職，工資很高，資本家對他們予取予求。這些職業者首先就是透過自己的努力成為了專家，進而佔據了社會中經濟收入很高的地位。很多人對這幫人的評價是，“按一個按鈕可能只值一塊錢，但是什麼時候按這個按鈕，就值九千九百九十九塊錢。”

而且這批人很懂得合作，他們很懂得趨利避害，絕對不會成為各種運動的犧牲品。他們要的是這個勞動機會，勞動使他們安身立命的基礎。在他們的認識中，自己的價值是透過自己的勞動結果來體現的，與其他的無關。別說章瑜喜歡這種人，陳克也很喜歡與這種人合作。如果中國群眾普遍能夠達成這種素質，社會主義制度絕對能實現。只怕共產主義都有可能達成也說不定。

這種人，就是陳克的父母一直希望陳克能夠達成的水平。懂得社會，有一技之長，在技能範圍內被人所認同，最重要的是，這些人知道該怎麼趨利避害，不會被自己的私慾矇蔽了眼睛。

一個勞動者，只要社會提供了勞動機會，他們就能抓住。哪怕是為此付出了生命的代價，這些人也能安之若素。無論你怎麼打草驚蛇，這些人都能在洞裡蟄伏不出。但是該他們動彈的時候，他們總是能在必須出現的時候出現。

這說白了就是現代民族國家“統治階級成員的素質”，這些人首先當了自己的主人，這些人堅定不移的透過勞動實現自己的價值。而且透過社會的需求，一步步的登上了相應的地位。

當社會主義制度建立之後，在勞動成為判定一個人價值標準的時候，這些人應該得到相應的地位。但是陳克發現，這些人要得到報酬和地位，往往不是為了自己。他們也有家人要養活，也有房子要買，更重要的是，他們為了更好的勞動，需要這些報酬和地位來實現更好的勞動。

既然國家是階級統制的工具，那麼這個統治階級就要透過國家這個工具來實現對自己有利的統制模式。剝削和成為剝削帝國註定無法促進生產力的真正發展，也只會導致國家的衰落。那麼社會主義制度下，怎麼讓民眾能夠理解到這些，能夠認識到這些，就是革命的工作。也是陳克認為人民黨的未來方向。

這也是陳克現階段能夠理解到的革命，這也是從1911年辛亥革命爆發，到21世紀初百年的歷程，讓陳克得到的反思。革命的物件不僅僅是制度，更要深入人類思想的自我改造。

“章瑜同志，既然你已經問及此事，能不能聽我給你講一講呢？”陳克問道。

章瑜點點頭，卻沒有說話。他看上去真的很疲憊，即便是聽了陳克完整的講述了關於社會制度與勞動者精神培養的構想之後，章瑜也沒有興奮起來。他帶著一種看上去更加疲憊的神色問道：“陳主席，那這個問題到底在哪裡呢？社會進步的不夠？還是宣傳的不夠？”

“兩者都有吧。不過我的感覺是，如果一個人追求的不是經歷勞動過程，而是追求享受勞動成果。這玩意宣傳了也沒用。而且我認識到的那些算是真正勞動者的人，沒有一個認為勞動過