武星辰的思路一時跟不上陳克的想法，沉吟了一陣之後，武星辰才驚訝的問道：“陳主席的意思是，一事歸一事。絕不牽連麼？”

“一個人的想法都不是孤立的。任何想法都是他整個思想體系的表現。但是，我們現在不可能完全解決思想問題。因為我們當下的很多物質條件不具備。脫離了物質條件，單純的強調思想境界，那就只可能有極少數人能夠過關。所以，我覺得這次龐梓同志說的很好啊。我們要向根據地幹部群眾說明，任何一件事都有始有終。我們不會揪住別人的小辮子不撒手，也不會翻舊帳，更不會秋後算賬。我們不提及好人壞人這個說法，因為現在群眾們都認為好人是不會犯錯的，犯錯的都是壞人。不管他們自己怎麼要求自己，他們是這麼要求別人的。所以不要牽扯好人壞人，我們只要要求當前的事情必須有說法，有交代。你覺得如何？”

陳克這麼一大通話說下來，武星辰一時半會沒有能夠消化完。這時代的確是一個“好人”與“壞人”進行鬥爭的時代。根據地裡面大殺反革命，很多幹部除了要按照規定解釋清楚之外，還得給這些傢伙扣上“大壞蛋”的帽子，以證明根據地殺他們是極為有道理的。人民群眾對人民黨歌頌勞動群眾的宣傳很滿意，因為這些宣傳承認老百姓是好人，老百姓自然喜歡。

現在很多同志之所以對整風運動很牴觸，龐梓那句話很對頭，因為這些錯誤很可能就把他們給直接劃到了“壞人”的行列。好人可以殺壞人，在這個時代可是個公理。哪怕是為了自己，也沒人想淪落到可以“被好人任意屠戮”的壞人行列中。

“這個我覺得很好！”武星辰想通了關節後連連點頭，“但是陳主席，如果這麼一來，我們用什麼道理向同志們和群眾解釋呢？”

武星辰所指的道理，就是根據地的政治與社會理念的基本概念。陳克笑道：“就用社會主義理念來解釋。推動人類社會進步的是生產力，而革命是為了最大限度的解放生產力。歸根結底，就是勞動二字。”

兩人在這個方面上談了好一陣，武星辰很久沒有和陳克如此推心置腹的講過理念問題，聽著聽著，他感到自己對社會主義制度的認識是頗有誤區的。

勞動是創造財富的唯一方式，如果以這個角度來看，社會自然就是分為剝削階級與被剝削階級兩大對立階級。中國傳統的好人壞人的劃分方法，在這麼旗幟鮮明的劃分方式下就沒了存在基礎。

在人民黨中，犯錯誤，只要不是成了剝削階級，把矛盾上升到“敵我矛盾”，那麼就與好人壞人無關，這是“人民內部矛盾”。在《矛盾論》裡面說的清楚，人民大眾和封建制度的矛盾，用民主革命的方法去解決；共產黨內的矛盾，用批評和自我批評的方法去解決。只要不從幹部直接淪為“壞人”，淪為“敵人”。這矛盾就能被相當一部分在整風被撤職的同志所接受。

得到了陳克的明確指示後，武星辰興奮的說道：“我現在就去和陳天華同志討論此事。”

“好，”陳克答道，“不過武星辰同志，我是真心希望以後同志們能夠先就問題拿出看法來，因為要遵循基本政治理念的不僅僅是同志們，我也要遵循這些基本政治理念。”

武星辰突然感到了一種莫名的感動，他向陳克認真的敬了個軍禮，大聲答道：“是！”

莫道前路無知己一八一衝突的前奏（八）

“我本來就不是壞人。”呂凱文高聲說道。他完全沒想到和他談話的同志居然提起了這個話題。自打弄虛作假被撤職之後，呂凱文是如坐針氈。響噹噹一個團長，儘管沒有淪為階下囚，可突然間職務全部撤銷，被迫接受調查與批評，最痛苦的莫過於還得進行“自我批評”。

在呂凱文看來，能讓所有同志共同尊敬的陳克主席感到高興，這本該是極大的功績才對。可在政治部的同志眼中，這偏偏是一種不可饒恕的罪過了。

剛被抓的時候，呂凱文一開始還試圖爭辯，激烈的衝突就爆發了。

“我想讓陳主席高興有什麼不對？只要稍微準備一下，我們就能夠在一天裡面完成極大的工作量。我覺得這連弄虛作假都不算，我們是真的能夠辦到啊！”呂凱文認為自己沒錯。

政治部的同志答道：“每天的工作量都有安排，你打亂了工作安排，後面的工作會不會受到影響？肯定會受到影響。一個團的同志們休息不好，大家能真心高興麼？大家不高興，陳主席會高興麼？你這麼胡搞一番，就算是一時矇騙了陳主席，其他部隊的同志能高興麼？呂凱文同志，你要的甚至不是陳主席一個人