默，他笑道：“如果公使閣下並不認同昭和維新的理念，也不希望日本走上中國的道路，那麼可以完全不理會我說的這些。如果閣下是真的認同昭和維新派的理念，是真的希望能夠為日本人民做一些事情的話，我想閣下也自然會做出自己的選擇。”

道不同不相與謀，這對任何人都是一樣。顧維鈞本人也是前幾年才明白了人民黨所宣稱的“無產階級”的概念。例如他顧維鈞就是一個無產階級。作為一個決心一輩子吃外交飯的人。顧維鈞既不想擁有資本，也沒想過要獨佔什麼權力。當然，從個人利益角度而言，顧維鈞也希望自己的勞動得到承認，得到相應的報償。

人民黨反覆講階級，作為“無產階級”的一員，顧維鈞當然希望中國的現行制度能夠保護無產階級利益。從這個階級立場的角度來看，顧維鈞覺得無論是佔有土地的土地分封制度，或者是佔有權力的權力分封體系，或者是佔有資本的資本主義制度，都是無產階級制度上的敵人。

儘管顧維鈞本人與地主、封建權力者、資本家，都這血緣或者師友的關係。儘管顧維鈞本人即便是覺醒了階級覺悟，也沒有讓他產生什麼仇恨的感覺。但是顧維鈞已經很明白，在現有的制度與舊制度的鬥爭中，顧維鈞會因為親情去同情甚至在生活上給與同時擁有“階級敵人兼親友”幫助，可顧維鈞是不會再站到階級對立者的立場上去，不會去支援這些人希望維持的制度。

顧維鈞對這個認知有時候感覺很苦惱，人類畢竟是感情動物，人類是擁有肉體�