國主義沒前途，殖民帝國主義與法西斯更是沒前途。

中國文明能夠延續數千年，不僅僅是因為他的地理位置。羅馬帝國也是一度控制了整個地中海，崩潰之後再也無法延續。中國的春秋戰國幾百年間，搞霸權的國家不是沒有。齊桓公搞了霸主政治，爭霸的國家你方唱罷我登場，最後不都落得個沒結果的下場？中國沉澱的文化中最終否定了霸權體制。亞洲的朝貢體制與殖民主義是徹頭徹尾兩種不同的玩意。每次外國進貢，中國賞賜的時候還得倒貼錢呢。

美國摒棄了殖民主義制度之後，最後讓盟友小弟從美國能夠賺到錢，於這種朝貢體系倒是有不少的暗合。

至於法西斯主義，楚文化現在也是中華文化中的瑰寶。其實以巫醫文化為核心的楚文化與中原文明根本是兩碼事。楚國被當作蠻夷也不是十年二十年。但是當楚國接受了中國的天下觀，以中華自居之後，楚國也一步步的成了中華的一部分。這要是按照法西斯那套搞法，楚文化早就該被連根拔起。

歐洲後來搞的過分腦殘的“多元文化”，某種意義上有些類似楚文化以及其他非中原文化融入中國文化。

在歐美工業國面對社會主義陣營崛起之後，被迫走了與中國歷史玩剩的東西差不多的道路。陳克實在是沒看出來自己有任何必要讓工業化的中國走這些已經被證明的錯誤道路。

只是有些事情很難溝通，帝國主義畢竟在全球囂張了幾百年，即便是有陳克存在，中國還是被帝國主義侵略的歷史從100年縮短到了60年。要讓人覺得帝國主義是紙老虎，是落後的東西，這肯定不符合普通人的認知。也有點不符合認識的規律。

能夠消滅帝國主義這個人類私有制的最高形態，必然是更強大的力量，在這種強大的力量出現之前，誰都想成為帝國主義這樣的強者。

“路輝天同志，我認為我們還是要推行人民民主。”陳克最後只是給了路輝天這麼一個毫無說服力的答案。

莫道前路無知己159鉅變（十八）

尚遠儘管退了，但是他的訊息依舊很靈通，至少有人非常有選擇性的把一些訊息傳遞到了尚遠這裡。聽了關於“陳主席對XXX不滿”的話，尚遠一點反應都沒有。

與陳克一起革命三十多年，尚遠對陳克的瞭解十分透徹。陳克並不是一個很難看透的傢伙，要是說陳克有什麼與眾不同的地方，那只是陳克能做到的有些事情別人做不到而已。例如陳克經過很多年的實踐與工作越來越唯物主義。陳克唯一不滿意的就是自己，對陳克這樣的懶鬼來說，想辦法解決問題就耗盡了他的時間與精力，哪裡有閒工夫去對事實表示不滿呢。

上層的路線鬥爭已經愈演愈烈，尚遠唯一感到慶幸的是這僅僅限於路線鬥爭，遠沒有到達激烈的人事鬥爭的程度。退下來的這幾年，讀了這麼多史書，看了那麼多滿清的第一手資料，尚遠對無意義的人事鬥爭十分怵頭。

當年路輝天在湖北因為路線問題與激進土改派的同志有過矛盾，陳克硬是沒有采取強制換人的手段。人事鬥爭從來解決不了路線鬥爭的根本問題，拆了風車也阻止不了風繼續吹。路輝天這架風車即便在眾多風車中也不能算是差勁的，頂多說這架風車的地基是紮在官僚體系的巖盤上而已。現在的局面下甚至不能指責官僚體系在主觀上是反對人民的，因為這不是事實。

社會自有其執行規律，革命不是創造一個完美的藍本，讓社會上所有人都成為其中的一塊拼圖。革命是摧毀社會上阻礙人們自我發展的舊制度，讓大家能夠生活的更好，得到更廣闊的發展空間。當然，尚遠知道此時根本不是自己出來說話的時候。

因為身體越來越弱，尚遠已經不再去國家資料館，平日裡深居簡出，只是定期派人去資料館借出一部分資料。警衛員告知尚遠外面李玉簡的女兒前來見尚遠的時候，尚遠正拿了一份乾隆時期的檔案在看。乾隆這傢伙很有趣，在他的時代對滿清很多黑資料來了一次大毀滅，所以不少內容得從現存檔案中去查詢蛛絲馬跡。

“請她進來。”放下手中的資料，尚遠有些訝異的說道。儘管都在北京，李玉簡卻極力避免與尚遠見面，這師兄弟兩人的關係還是那麼疏遠。上次見到李玉簡，還是幾年前與陳克一起掃墓的時候在陵園見了一次。那次李玉簡的女兒也在場。

“尚遠伯伯，我父親去世了。”李玉簡的女兒說話的時候還算是鎮定，可提及自己父親的死訊，這個十五六歲的小姑娘還是忍不住紅了眼圈。

李玉簡前半生都在努力鑽營，反倒是北京解放之後才