你只是想找個風水好點的地方，我還請了別的先生看過。他們都說這裡的風水很好。”牛德壯嘆了口氣說道。

“風水先生？你叫他們看的什麼？”胡九斤疑問道。

“就是說看看風水呀。”牛德壯疑問的看了看胡九斤。“嘿，你不懂你不會來先問問我呀，風水先生。他們是給你看的你埋的地方，做法事是要施術者親自看才行。別人怎麼能行呢？我估計他給你說的這地方埋人不錯。”胡九斤拍了拍牛德壯的肩膀。

“啊？是這個？”牛德壯張大了嘴。

“要不你以為？”胡九斤撇了撇嘴。然後想了想，這是自己第一次做這麼大的法事，牛德壯。放到古代也算是尚書位置的官了，而且自己學的法術算是道家中的。到佛家地盤來做這種法事，的確有點不好。而且和尚們提倡的是因果輪迴投胎轉世早升極樂，像胡九斤的這種逆天改命的事。當然是大大的魔道了，和尚們怎麼可能會讓他能好好的做法事呢？不過看到是為牛德壯做，也就不敢太囂張。只是給了他們這塊地盤，量牛德壯也不敢聲張，你一個國家領導人員跑到這裡來做這麼大的法事給自己求長生？這是二十一世紀的人該做的嗎？而且你還是國家的領導階級。影響更是要老命。

“算了，現在是不做也得做了。現在是下午兩點，你派人回去把佛像搬來。就是你從京城抬回來的哪尊。”看見牛德壯疑問的眼神胡九斤趕緊說道。

“那佛像有點大呀？”陳倪君問道。

“你這麼大的官現在還要我教你嗎！我個土老冒都知道該怎麼辦，用飛機運過來，然後再用直升機吊上來！你有這麼笨嗎！”胡九斤這話是對這陳倪君吼的，不過牛德壯的老臉也是通紅，他笑得胡九斤是在罵他沒準備好東西。

“李秘術，你也聽見了吧。快去準備吧。”牛德壯對邊上的李桐說了聲。

“好的，我馬上就去辦。”李桐走出門去。

“好了，現在就讓我去看看你們請來的和尚們吧，”胡九斤伸了伸懶腰，他大老遠坐飛機做來還沒吃飯呢。現在肚子有點餓，不過還是先忙完再說吧。

“跟我來。”牛德壯帶著幾人左轉右轉的走進一個大帳篷，掀開一看。

“哇！好多和尚啊。”陳倪君張大了小嘴。

“是啊，好多啊。”胡九斤也是傻愣愣的看著。

第一第三十三章　準備工作的就緒

白無常和黑無常人們並稱無常二爺，是專門捉拿惡鬼的神。無常列入十大陰帥之列。而白無常則笑顏常開，頭戴一頂長帽，手中持一牌子上有“你也來了”四字；黑無常一臉兇相，長帽上有“正在捉你”四字。

為什麼無常有黑白之分呢？想來有這麼幾個原因：首先，宗教中的神，很多都具有人間性，捉拿惡鬼，不能一天到晚只有一個司此職，總得輪個班吧，不然，一個神司此職，長期是受不了的。因此，白天一個，黑夜一個；其二，從黑白陰陽來講，才符合道教陰陽說；其三，從很多民間傳說故事中分析，白無常多為懲治那些“不夠稱”的，而黑無常是專拿鏈子、鐐銬捉拿惡鬼的

日夜遊神，是日遊神與夜遊神的合稱，又叫日夜巡遊，原是四處遊蕩的凶神，後來則演變成東嶽大帝、閻羅王、城隍爺等陰間神明的部下，監督人間的善惡，故常被供奉於東嶽廟、城隍廟等。

日遊神，又稱日遊巡。是中國民間信仰中，負責在白天四處巡遊，監察人間善惡的神祇，又稱日遊巡。一開始，日遊神被認為是四處遊蕩的凶神，如果衝犯了日遊神將會招來不幸。元朝王曄《桃花女》雜劇第三折：“今日伊出門之時，正與日遊神相遇，便不至死，也要帶傷上陣。”

夜遊神，又稱夜遊巡。是夜晚巡行之神，與日遊神輪值，監督人間的善惡。《山海經》&lt；海外南經&gt；說：“有神人二八，連臂為帝司夜於野。”就是指傳說中的夜遊神。當時的夜遊神不只一人，而逐漸演變之下，變成只有一位。

民間傳說，世人若看見夜遊神，定乃不祥之兆。清朝李慶辰《醉茶志怪》中說，王某人在夜中，看見一個三丈高的巨人，巨人微笑告知：“我乃夜遊神也。”言畢消失，而王某數日後無病身亡。

胡九斤部下五百和尚誦佛唸經，望已九華山地藏菩薩道場的宏大願力來達到為牛德壯保命的效果。已特殊法術分離三魂七魄，儲存起來。不讓地府陰神發現，此種方法中間同樣困難重重，

人要死時七魄先散，然後三魂再離。三魂七魄說之容易實際想要分離，那可是困難重重。胡九斤練法三十年