的。

“掃除妖氛，江南已定，恭賀殿下成就不世之功。”

“殿下英明神武，建大明中興第一功。”

“為大明賀，為聖上賀，為殿下賀。”

祭拜孝陵，既然要作為一個政治宣言，朱永興自然邀請了很多名人士紳前來觀禮。時間還有些日子，已經有不少人前來，朱永興便少不得要召見宣慰，以示其禮賢下士，不負仁厚之名。

其實呢，朱永興並不喜歡這些人，在清方統治區遵制剃頭，以明朝“遺民”自居，既不能見危授命，卻還能義形於色地痛斥“奸臣”以顯示自己才是正人君子。

比如錢謙益便在座，本來是心情激動地受到邀請，卻飽受旁人的白眼。這讓朱永興想到了被東林黨及民間戲曲斥罵為“大奸臣”的馬士英，以及東林黨人顛倒黑白的能力。

馬士英在弘光朝是否是大奸大惡之人且不必說，但他就算在唐、魯兩政權中成了過街老鼠，也並沒有因此就轉降滿清，而是盡力以抗清的實際行動改變自己過去的不佳形像。歷史檔案證明，馬士英曾經多次參加渡錢塘江攻餘杭、富陽以及會攻杭州之役；浙東兵敗後，馬士英逃入四明山削髮為僧，最後被俘就義。單說這氣節，也實屬難能可貴。

馬士英之死明明沒有任何疑問，東林黨人也承認是“事具國史”，卻偏偏加一段“野史”，故意寫馬士英被俘後，大鋮、國安父子投降，暗示馬士英也同時投降了，隨後清廷發現馬士英、阮大鋮、國安父子有通敵文書，於是才將已經投降的馬士英等人殺害。

就象弘光朝覆滅時，大臣殉難的有高卓、張捷、楊維桓等，其中張捷、楊維桓因為是東林黨人口中所謂逆黨分子，便被那些欣然做順民的東林黨人編造謊言加以誣篾。尤其楊維桓，是全家老小一起死節，但是他�