“當錢謙益往北充修明史副總裁，留居南京的柳氏與人通姦，其子憤之，鳴官究懲。等到錢謙益回來，怒罵其子‘國破君亡，士大夫尚不能全節，乃以不能守身責一女子耶？’從此不與其子相見。”葉虎陳述了一些文人的名姓，又講了一個類似於笑話的小故事。

“呵呵，這錢謙益倒是真心悔悟了。”朱永興莞爾一笑，沉思半晌，說道：“既然錢謙益有幡然之舉，也贏得了呂留良、黃宗羲等人的原諒，那孤也不好苛責。對了，那柳氏便是柳如是吧？”

“正是有河東君之稱的柳如是。”葉虎稍有些驚訝，柳如是乃秦淮八豔之一，但這已經是將近二十年前的事情了，朱永興竟能直叫出其姓名。

“有意思。”朱永興倒是很讚賞的樣子，柳如是出於風塵，但風骨卻堪比士大夫，著實難得，“嗯，待孤好好想一想，明天給你答覆。”

“是。”葉虎見朱永興再無交代，便告退而出。

呂留良、黃宗羲、顧炎武，這些大名都為朱永興所熟悉。錢謙益雖人品不好，但在學問上卻不差於以上幾位，詩人、史學家、文章家、收藏家曾被稱為王弇州（世貞）後文壇最負盛名之人。

朱永興不是沒意識到自己手下缺乏名士大儒撐門面，但一直忙碌於賺錢、治政、軍事，便不得不暫時擱置收攏人才的想法。

其實，在朱永興心裡，一直想著組成一套文學班子，做好兩項工作。一是著明史，二是立新儒學。

以史為鑑，可以知興衰，這只是其一。而給一些歷史問題定性、定論，則是長治久安的深遠考慮。比如大西軍，比如十三家，他們當初的起義是什麼性質，是官逼民反，是為飢寒所迫求生存，還是匪賊蜂起？相比之下，十三家的思想包袱顯然更重，畢竟是李自成攻破了北京城，逼死了崇禎帝。如何能徹底安定其心，可不是簡單的事情。朱永興現在做得不錯，但他們會不會擔心以後呢，翻臉無情，歷史上可有很多這樣的例子。

還歷史以真實的面目，其中還涉及到明朝的各種政策，說明其非，才能證明改革的必要性，這也是為朱永興提供改革所需的理論基礎。

第二百一十九章　名士碩儒不盡可用

江南重要！連清廷都知道“江南為財賦之區。江南安，天下皆安；江南危，天下皆危”。

江南文人士子也多，更是所謂的東林黨和清流的大本營。這些已經固化了的富豪和官僚家族，站在道德制高點上，只要制定的政策稍微觸動了他們的利益，都換來他們象瘋狗一樣謾罵。正是鋪天蓋地的謾罵，以及只顧私利的抵制，明朝亡了，人民也迷失了方向。

最簡單的辦法是用屠刀讓他們閉嘴，但卻是朱永興最後的選擇。他意動於招攬名士碩儒，便是想用另外的方法來解決。修史，昭黑白善惡，將被聖明化的東林黨和清流打下神壇，千夫所指，群相唾棄，也與清修《明史》所抗衡。

沒錯，話語權、輿論權要操在自己手中，而名士碩儒的影響力則至關重要。而這名士碩儒也不是隨便請來的，還要經過甄選，頑固不化、讀死書的千萬不能要，家族背景深厚，在江南勢力較大的也不在考慮之內。

葉虎在提出建議時之所以有些猶豫，是因為他多少了解一點朱永興的心理。對於不能經世濟用的文士，朱永興有一種異樣的厭惡。

就象那些鼓動唇舌，極力將錢謙益描寫成為人猥瑣的白鼻子小丑而後快，可實際上相形之下，他們的生平行為也不見得如何的光彩的文人。在錢謙益九死一生，拼命以自己的實際行動來彌補以往的過失時，這些“高人義士”也如魯迅所說的那樣，終於優遊林下以盡天年，再過幾年，他們的子孫也可以堂而皇之的出仕於新朝了。

功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕，之人耶有用沒用？這番落魄的自嘲倒與朱永興對很多所謂文人的印象不謀而合。誇誇其談。而無一策；下筆千言，卻無可行之實。手無縛雞之力。空有嘴炮誤國，這樣的文人不要也罷。

而招攬名士碩儒重立新儒家，弘揚新儒法，則是放眼未來。使中華民族屹立於世界民族之林而不倒的千秋大事。

其實也不能全稱之為新，很多儒家理論本來是樸素的真理，可在歷朝歷代，經過統治者和御用文人的不斷“淨身”和篡改曲解，已經失去了本來的面目。

比如孟子，發揮孔子仁義思想的“亞聖”，便因為有“民為貴。社稷次之，君為輕”、“暴其民甚，則身弒國亡”等言，便被放牛娃出身的朱重八差點剝奪配享