魯王朱以海氣得直翻眼睛，氣哼哼地起身便走。

張煌言苦笑了一下，向葉虎拱了拱手，說道：“此人既是自稱王士元，便無冒認皇親之罪，不知葉大人”

“張尚書客氣了。”葉虎笑著還禮，說道：“情報局只管偵察，可不管問案。此事如何處置，自由張尚書決定。”說著，他意味深長地看了朱慈煥一眼。

“你”張煌言指了指朱慈煥，搖頭嘆息，擺手道：“暫時是不能送你回餘姚了，且先在這裡安身吧！關押就不必了，看管卻不可少。以後何去何從，好自為之吧！”

“多謝張大人。”朱慈煥只是略拱了拱手。雖然懦弱，但他倒還有些皇家的自尊，從始至終也不曾大禮參拜。

沒有大張旗鼓，既不讓烈皇蒙羞，又不令別有用心之人有所利用。張煌言覺得這般處置也算比較圓滿了。瞧朱慈煥的這副模樣，也確實沒有什麼野心。安貧如素，倒也給別人，給自己少了很多麻煩。

張煌言處理完這件事情，便去見了魯王，把結果告訴了他。

“天子棄國，頓失中外之望；岷藩出緬，殫精竭慮，親臨戰陣。雖是遠系宗室，但到了如今這般形勢。號召力卻不是血脈的遠近能夠影響的了。”魯王朱以海感慨道：“這是岷藩自己的努力，自己的功績，卻不是平白而得。當日岷藩在下龍與孤王會面時，曾問過：‘是抗清大業重要，還是遵循祖法重要？是光復漢家江山，拯救萬千子民重要，還是個人的利益重要？’”

“岷殿下也問過下官：‘是驅除韃虜，救萬千子民於殘暴統治。光復漢家江山重要，還是君君臣臣的綱常重要？’”張煌言慨嘆著苦笑。這對於他這個信奉儒家思想的人來說，確實是個難解的問題。

“君君臣臣？嘿嘿，永曆棄國，已失中外之望，託庇外夷，只為苟全。何堪為君？”魯王朱以海冷笑道：“孤記得他在罪己詔中有‘惟蒼天不早生聖人為中華主，使黎庶得謬推小子作億兆君’之語。現在算不算應驗了呢？”

張煌言沉吟不語，不言君過，魯王可以瞧不起永曆，他卻只能在心裡這樣想。

魯王朱以海靠在椅中停頓了片刻。忽然又開口問道：“蒼水，汝看今之形勢與當年英宗時如何？”

張煌言一愣，立時明白過來，頓時陷入了沉思。

明太祖驅逐韃虜，定鼎中原。明成祖遷都北京，天子守國門。驅逐的，防備的，無外乎漠北的蒙古。蒙古逃回漠北，一分為二：瓦剌和韃靼。瓦剌和韃靼之間，互相爭雄。到了正統年間，瓦剌逐步強大起來，並且時不時南下侵擾明朝疆域。

英宗朱祁鎮時年二十來歲，祖母和一干老臣都已經離世，正是自己一展拳腳的大好時機，看到北方韃子如此放肆，頗為惱恨。太監王振藉此鼓動皇帝，建議他御駕親征。英宗想效仿他的父親——明宣宗曾在楊榮的建議下，御駕親征，打敗漢王；二來為了證明自己，何況大明朝國勢鼎盛，區區蠻夷，怕他不成？

於是，少年天子兼熱血青年，英宗朱祁鎮帶著一股安邦定國的雄心壯志在土木堡被瓦刺俘虜。俘虜了皇帝，瓦剌覺得明朝的皇帝奇貨可居，可以借皇帝的名義招搖撞騙，索要好處了。

可惜明朝不同意。以于謙為首的大臣們建議孫太后，國不可一日無君，何況在此危難之時。於是，英宗之弟郕王朱祁鈺被擁立為皇帝，遙尊被俘的朱祁鎮為太上皇。同時下令邊關將領，不得私自與瓦剌接觸，即便是瓦剌用皇上的名義，也不用搭理。

瓦刺惱羞成怒，揮師攻打北京。卻被于謙等明朝文武擊敗。北京保衛戰，明軍擊退瓦剌。瓦剌無奈之下，退走大漠。既無法從皇帝身上得到好處，又多次被明軍打敗，瓦刺只好南下求和，把朱祁鎮又放了回去。

魯王朱以海的意思很明顯，永曆在緬人手中，形同軟禁，與當年英宗被瓦刺囚禁非常相象。而緬甸又以此為脅，擺脫了藩國名義，明朝還要給其財物，以保永曆安全，這簡直就是瓦刺要脅明朝的翻版嘛！

張煌言心中清楚，隨便有人拿件黃袍向朱永興身上一披，永曆的時代就算完結了。憑著朱永興這幾年的政績和戰功，以及軍方的投效支援，會有無數儒生站出來，引經據典地論證朱永興登基為帝乃屬天命所歸。作為儒者的一員，鄧光薦對儒生人格的軟弱性和媚強心理，有著清晰的認識。

這麼做簡直是水到渠成的事情，因為朱永興雖然是遠系宗室，但他畢竟姓朱，是太祖子孫，登基稱帝算不上改朝換代，依然是朱明天下的延續。這與一個異姓要取永曆而代之。就象孫可望，