尚子說她覺得這地方很奇怪，像祭祀場所，但和一般的祭祀之地又多出許多的古怪，現在她看到甕棺裡嬰兒屍骨長出一個動物她就明白了。

葫蘆眼睛盯著地上的那隻動物，做好防範準備，嘴裡問尚子：“小妹，你明白什麼了，我葫蘆可沒看出什麼毛病，這東西到底是什麼，難道是‘人蟲’？”

尚子說她不知道這東西是什麼，但可以肯定這一帶以前生活著一個原始部族，到現在可能有一千多年的歷史，朝代可以追溯到漢代，這裡不是簡單的祭祀場所，應該是巫祭神壇。

至於尚子從何處得出結論把此地化為巫祭神壇，她也給出瞭解釋。尚子認為我們前面在溪潭裡見到的怪物可能就是這一帶部族崇拜的神靈，這些動物很愛吃人的腦髓，所以祭祀時把小孩殺死，裝入甕中，同時放入這類動物吸食其腦髓。這些動物把屍體的腦髓吃光就會從罐子底部破土出來，罐子底部是有一個拳頭大小的半蓋的洞口。

建國有問尚子，從何處判斷是巫祭的神壇。尚子說道：“我也不確定，這也僅僅是傳說，在崑崙山雪峰深處曾經生存著一個有特殊能力的古人，這就是中國傳說的香巴拉王國，我曾經和安潔姐姐去過美國，在她那裡就有一本《中國傳說紀錄》，裡面寫到關於香巴拉王國的傳說。”

香巴拉王國是傳說的古國，至今仍未找到相關確定的遺址，和亞特蘭蒂斯城一樣神秘。據說香巴拉很崇拜巫師，以興建巫祭神壇為重，和佛家修塔一樣。對於尚子所說這些，我略有耳聞，我看此地應該就是巫祭神壇，至於是不是香巴拉王國的巫祭神壇還有待商榷。

尚子對著我問道：“默默，你知道這動物是什麼嗎？”

大家圍著地上那俱屍體和動物看了半天，我放眼瞧了此處環境，以我的推論，我知道這裡是什麼地方，也知道這吃人腦髓的動物是什麼。

我說這動物是用作祭祀神靈的“劙髓蛤蟆”，“神靈”就是我們在溪潭裡見到的那隻頭戴金鼎的怪物，至於是什麼動物，我們未看到全貌我也不好作定論。

還記得我們前面遇到的螵蛸嗎，螵蛸成體就生成螳螂，這一帶肯定有螳螂巢穴。巫祭神壇本身已經養成了自己的食物鏈：螵蛸成體而生螳螂；螳螂餵食劙髓蛤蟆壯大；劙髓蛤蟆食人腦髓形成靈性；劙髓蛤蟆餵食溪潭深處的怪物，那怪物就是這一帶部族所敬奉的“神靈”。神靈吃人，加上食食人腦髓的劙髓蛤蟆，本性可能出乎我們的想象。

當兵那幾年，我在新疆隨探險隊挖掘過一個淺葬墓，棺木裡就放著一條幹魚，當時有個膽子大的英國探險家把這條魚燉湯喝了，過得三分鐘七巧流血而死。屍體運到醫院進行解剖，沒有發現病毒，或者其他有害人體的東西，這件事也是無解之迷。

這“神靈”和那乾魚應該有同樣的“邪惡精神力量”存在，此處巫祭神壇草木皆非比尋常，千萬不可大意了。

我們已經得出了了初步的結論，現在就要看看這劙髓蛤蟆有何本事了。

葫蘆指指天說道：“默默，天要黑了，咱們怎麼辦，路又找不到出去，我看還得在這歇一晚上！”

建國打量一陣說道：“這地方不知道安不安全，這些劙髓蛤蟆不會傷人吧？”

我說蛤蟆傷不傷人我也沒法判定，反正中外巫師都以蛤蟆的血漿、筋肉當做靈物，修巫術、練巫氣、提巫靈，對於巫師來說蛤蟆可謂全身上下都是寶。

尚子小聲說道：“這裡有上百個裝殮嬰兒屍體的罐子，裡面的劙髓蛤蟆不會都跳出來吧？”

葫蘆搶答：“真出來我們也不用怕啊，最多就一磚頭大，出來一隻拍死一隻，誰怕誰！”

尚子巴紮了幾下眼睛，無奈地說道：“葫蘆哥哥，蛤蟆身上會冒白漿，這些白漿有毒的，掉到眼睛裡，立馬就瞎了！毒性強的沾到面板都不得了。”

建國聽得尚子此番解釋弄得瞠目結舌：“東西越小，越厲害，不惹為妙！”

我說道：“葫蘆，建國在這地方燒上一圈火炭，我們就睡火炭中間，應該沒事！”

葫蘆和建國聽我吩咐，急忙在此地方圓中間剷出一塊平地來，在周圍畫出了直徑將近六米的圓圈，接著把睡袋和揹包都丟到碳圈之中。

天色要過個把小時才會入夜，大家都疲憊不堪，但看到此處遺址，多少都有些興奮。尚子也不急著去睡，在周圍又作起研究，她說要是能給她一個星期說不定就有大發現了。

我帶著葫蘆和建國準備把地上的屍骸和那隻劙髓蛤蟆處理掉。

此時那隻劙髓