否，全部取決於四弟一人。近來六弟的氣性極為平和，今年以來，未曾動過氣，這是我家近來的好氣象。只是兄弟們都很懶惰，我是因為有別的事而懶，六弟則是沒有別的事也懶，這是我不很滿意的地方。如果兩個人都能改正，那麼氣象就會更加興旺了。

第三部分：居家之道五種遺規——我輩踵而行之　極易為力（1）

◆原文

餘與沅弟論治家之道，一切以星岡公為法，大約有八字訣。頭四字，即上年所稱“書蔬魚豬”也；又四字則曰“早掃考寶”。早者，起早也；掃者，掃屋也；考者，祖先祭祀，敬奉顯考、王考、曾祖考，言考而妣可該也；寶者，親族鄉里，時進周旋，賀喜喪，問疾濟急。星岡公嘗曰：“人待人，無價之寶也。”星岡公生平於此數端，最為認真，故餘戲為八字訣曰“書蔬魚豬，早掃考寶”也。此言雖涉諧謔，而擬即寫屏上，以祝賢弟夫婦壽辰，使後世子孫知吾兄弟家教，亦知吾兄弟風趣也。弟以為然否？

——引自《曾文正公全集》

●解讀

我與沅弟討論治家之道，一切都以星岡公所定的辦法為準，大約有八字訣。頭四個字，即上年所說的書、蔬、魚、豬；另有四個字稱早、掃、考、寶。早就是早起，掃就是掃屋，考就是祭祀祖先，敬奉顯考、王考、曾祖考，說考也就包括妣；寶，就是親族和鄉里之人，經常互相來往，賀喜弔喪，詢問疾病，同濟急難。星岡公曾經說：“人待人是無價之寶。”星岡公生前對於這些事都極為認真，所以我把它總結為“書蔬魚豬，早掃考寶”。這句話雖然近於諧謔，但我想把它寫在屏上，以祝賀你們夫婦的壽辰，使後世的子孫知道我們兄弟的家教，也知道我們兄弟的風趣。你認為對嗎？

◆原文

“早掃考寶，書蔬魚豬”八字，是吾家歷代規模。吾自嘉慶末年至道光十九年見王考星岡公日日有常，不改此度。不信醫藥、地仙、和尚、師巫、禱祝等事，亦弟所一一親見者。吾輩守得一分，則家道多保得幾年。望弟督率紀澤及諸侄切實行之。

——引自《曾文正公全集》

●解讀

“早掃考寶、書蔬魚豬”八個字，是我們家歷代的家訓。我從嘉慶末年到道光十九年見到星岡公天天守常，不改這種規矩。他不信醫藥、地仙、和尚、師巫、禱祝等事情，也是你親自一一見到的。我們對這些規矩守住一分，家道就可以多保住幾年。希望你領著紀澤和各位侄子切實遵行它。

◆原文

昔吾祖星岡公，最講治家之法：第一起早，第二打掃潔淨，第三誠修祭祀，第四善待親族鄰里。凡親族鄰里來家，無不恭敬款接，有急必賙濟之，有訟必排解之，有喜必慶賀之，有疾必問，有喪必吊。此四事之外，於讀書種菜等事，尤為刻刻留心。故餘近寫家信，常常提及“書蔬魚豬”四端者，蓋祖父相傳之定法也。爾現讀書無暇，此八事縱不能一一親自經理，而不可不識得此意。請朱運四先生細心經理，八者缺一不可。

其誠修祭祀一端，則必須爾母隨時留必，凡器皿第一等好者，留作祭祀之用；飲食第一等好者，蠻備祭祀之需。凡人家不講究祭祀，縱然興旺，亦不久長。至要！至要！

——引自《曾文正公全集》

●解讀

過去我的祖父星岡公，最講究治家的規矩：第一要早起，第二要把房子打掃乾淨，第三要虔誠祭祀，第四對親族鄰居要善待，凡是親戚鄰居來我家，都是恭敬接待，有急難一定會賙濟，有爭訟一定幫助排解，有喜事必表示慶賀，有疾病一定去慰問，有喪事必去弔唁。除了這四件事之外，對於讀書種菜等事情，尤其時刻留意。所以我近來寫家信，常常提到“書蔬魚豬”這四者，因為這是祖父傳下來的規矩。你現在一心讀書，沒有空暇，這八件事即使自己不能一一親自料理，但對此都要存心。請朱運四先生對此細心料理，這八件事缺一不可。

至於虔誠祭祖這件事，一定要你母親隨時留意，凡是最好的器皿，要留作祭祀用；凡是最好的飲食，要留作祭祀用。普通人家不講究祭祀，這樣的家庭即使興旺，也無法長久，所以非常重要。

第三部分：居家之道五種遺規——我輩踵而行之　極易為力（2）

※詳解

提到家訓，曾國藩言必稱星岡公。星岡公是曾國藩的祖父，原名興，字玉屏，中年改名星岡。他繼承祖業，佔有100多畝水田和多處山林、屋宇。家中“自道光元年即處順境，歷三十餘年均報平安”。正因為如此，他青年時放蕩遊冶，酒