啊，這可是最熱門的話題，甚至有人認為這是一場行為藝術，一個傳統畫家為什麼闖入了超現實藝術的領地，紛紛猜測主辦方的目的。

李墨白的個館佈置乍一看充滿中國風，但靜下來一看，卻又不是這樣，而是融入了大量的西方文化元素，中西方元素結合的沒有一點突兀之感，令人眼前一亮，所有來看過的人都震撼不已，這是怎麼做到的？這不是沒有人嘗試過，只是往往都是不倫不類，像極了暴發戶。

但是在李墨白的個館裡，卻是絲毫沒有不爽的感覺，反倒是非常的和諧，這時候記者們終於明白李墨白個館的主題為何叫‘橋’，的確是對於中西方文化理解的足夠透徹，從而顯得從容不迫遊刃有餘。

在看到李墨白的作品的時候，記者倒是罷了畢竟藝術修養有限只是驚歎於李墨白作品的豐富，卻是說不出一個道理來。

然而，同樣是抱著好奇心前來觀看的藝術家則就不一樣了，一眼看出李墨白的與眾不同之處，看過之後心中震撼的只有一個想法：李墨白站在巨人的肩上，正在向藝術的巔峰攀登，距離那最耀眼的王冠只有咫尺之遙。

美國人玩波普藝術源於美國沒有歷史也沒文化，說難聽點就是沒有教養，一切都可以隨心所欲，講究的是個人自由的表達。

法國人玩立體抽象，的確是現代藝術的巔峰，但是跟八大山人比起來，畢加索還沒有入門，看過八大的作品就能明白什麼才叫抽象，只是因為歷史的原因，八大的畫風沒有形成流派，也因為文化的原因，中國畫對於透視並不是在在意。

透視的技法由達芬奇在《最後的晚餐》中最先使用，也是達芬奇給後代留下的財富之一，然而事實上中國畫早於南朝的宗炳和唐代的王維就提出過類似的理念，張擇端的曠世名作《清明上河圖》更是採用了透視原理，只是並沒有重視這一原理，也沒有去總結這個經驗而已。

當代人玩裝置、行為藝術，實際上更多的是根本無法超越前人的高度，要想出名只有走偏門，透過傳媒建立聲譽，但若想名垂歷史，恐怕也只能在財經史上留名。

李墨白沒有去跟風這些不入流的作風，而是潛心研究名家作品，歐洲油畫、古埃及壁畫、古希臘壁畫、非洲的壁畫、印加繪畫都是李墨白學習物件，積累了豐富的底蘊厚積而薄發，這次展出的作品《皇帝的新裝》就是融合各民族的繪畫技巧的大成。

所有的藝術家、評論家、ji者看到《皇帝的新裝》這組作品，無不驚訝萬分，太美了，美到令人目眩；太震撼了，震撼到令人心痛。

諷刺，這是絕妙的諷刺，改變的結局更是畫龍點睛，雖然很多人都曾經想過，並且無論是西方歷史還是東方歷史都正是這般上演，但卻沒有人敢於去表達，李墨白卻偏偏就表達出來了，指出皇帝赤身**沒有穿衣服。

技法上更是沒有任何的挑剔，不論是人物形象還是畫面感，都堪稱一流。但是這已經不重要了，重要的是這一組畫所表達的思想，你方唱罷我登場，但究竟誰在為老百姓說話？

“我的上帝，李是個天才，這是我看到的最美的繪畫展，《皇帝的新裝》和《離騷》是這個時代最偉大的作品。”著名的藝術評論家勞倫斯向來吝嗇讚美之詞，但是這次卻在記者的鏡頭面前用上了‘最美’‘最偉大’這個定語，令所有在場的記者都是大為吃驚。

“李是一個偉大的思想家，他在拷問我們所有人的心靈，揭穿了政治遊戲的真面目，讓我們看到了人性最醜陋的一面。我憎恨他，原本我以為這個世界很美好，可是李打破了一切，我的心好痛。”一名白人青年如是對記者說道。

“李的繪畫技巧絲毫不遜色與歷史上著名的畫家，尤為出色的是他將各民族的文化緊密融合，卻沒有一絲突兀生澀，實在是令人驚訝。”著名藝術家費舍爾看過李墨白的作品後對自己著說道。

“李墨白讓世界見識了中國人的創造力，中國的文藝復興時代即將來臨。”一位中國畫家興奮地對前來採訪的中國記者說道。

“白少不但是一名有良知的作家，而且還是一名大師級的畫家，我不知道他到底有什麼不會。”一名特意前來參觀的粉絲如是說道。

讚譽聲一片，質疑聲自然是隨之而起，美國的藝術評論家的薩默爾不以為然地說道，“陳詞濫調的自以為是，根本沒有創新的觀點，而且技法上也是毫無章法的堆積，只是片面地追大求全，絲毫沒有給人強有力的藝術感染力。”

“要想成為大師，必須有自己獨到的見解，我沒有從李的作品中看到一個大師所