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第59部分

地方上的實權高官,見識比五人自然要高出一大截,說起時局弊政和科考趣聞來繪聲繪色、頭頭是道,讓方學漸佩服不已。

六人談論了一個多時辰,直到日頭偏西,這才相惜別去。方學漸特意要了耿定理在老家黃安的住宅地址,說有空一定上門請教。

耿定理生性疏狂,對朋友真誠熱情,仁至義盡,最討厭官場裡的繁文縟節和勾心鬥角,文才雖高,一直沒有做官。聽他說得真誠,表示大力歡迎,送他上了馬車,拱手而別。

山莊眾人天剛亮就動身,午飯沒吃,被他騙來這家“紫來茶館”吃什麼糕點和茶水,清淡無比,無聊極端,上車的時候還磨磨蹭蹭,一肚子的不樂意,只是礙著他是莊主,不敢有所表示。

方學漸察言觀色,知道他們對自己有意見,忙吩咐閔總管,晚餐去“龍眠酒樓”好好吃一頓。除了“黃燜豆腐”、“栗子扒白菜”、“蟠龍黃魚”和“荷包裡脊”等七、八樣酒樓特色菜,還有仿製南宋御廚房的菜餚“四抓”、“四醬”和“四酥”“四抓”是抓炒腰花、抓炒裡脊、抓炒魚片、抓炒大蝦;“四醬”則是炒黃瓜醬、炒胡蘿蔔醬、炒榛子醬、炒豌豆醬;“四酸”指的是酥魚、酥肉、酥雞、酥海帶。用料考究,製作精緻,還帶有皇家雍容華貴的氣質,享用起來的滋味自然大不相同。

山莊眾人一個個吃得眉開眼笑、滿嘴流油,剛才的鬱悶和不愉快早就一掃而空。初荷用紅潤潤的小舌頭舔著油滋滋的手指,問方學漸道:“相公,這是你的老家,明天我們去哪裡玩?”

“去昭明寺,看我師父。”

*耿定理,字子庸,號楚倥,1534—1577,英年早逝,與方學漸亦師亦友。

第44章 高僧(上)

“抵天柱而枕龍眠,牽大江而引樅川”從地勢上看,龍眠山彷彿一望無際的原野之上橫臥著的一條巨龍,把大半個桐城環抱其中,沉澱數千年的文化和歷史,是古老桐子國的脊樑和主心骨。

入秋後的正午陽光不再如夏日般刺眼,暖陽穿透天空中棉絮般的捲雲,將籠罩在大地上的薄涼空氣微微蒸暖,山風吹來,清涼宜人,覺不出絲毫悶熱。

青翠茂密的松林間總有紅得發紫的楓葉點綴,望出去滿目蔥蘢,高高低低的青綠色松樹在風中傲然挺立,一動不動。葉片間篩下的點點金光,伴隨著縷縷清風淺淺搖曳,是一片秋色中閃亮的點綴。

昭明寺始建於東晉,距今已有一千多年,建在龍眠山的山腰,全盛時期,有六樓、十二閣、三十二殿堂,僧徒達八百餘眾。從山頂上看,山下雲林漠漠,整座寺宇籠罩在一片淡淡的晨霧之中,顯得古樸壯觀,氣象恢弘。

方學漸昂頭闊步,帶著大小老婆邁進寺門,眼前壁瓦丹柱依舊,畫梁飛簷依舊,斗拱層疊依舊,卻比一年前好像破舊了許多,角落處牆體剝落,十幾尊佛像金身暗淡,院中雜草叢生,一派寥落荒蕪的景緻,不由暗暗搖頭。

知客僧雖察覺他面貌熟悉,身架相似,怎想得到這個衣著闊綽,出手大方,還帶著兩個如花美眷的闊少,就是以前那個衣著襤褸,皮黃骨瘦,捱了他們拳頭都不敢吭聲的小叫花子方學漸。

方學漸目不斜視,一臉嚴肅地在佛像前磕了幾個頭,站起來取出兩隻五十兩的元寶交到知客和尚的手中,問道:“晦覺禪師可在寺中?”

知客和尚大驚失色,兩隻手掌各握了一隻大元寶,還以為自己在做夢。嘉靖皇帝登基之後,舉國上下崇尚道教,鄙棄釋道,和尚廟、尼姑庵煙火寂寥,門可羅雀,昭明寺千年古剎,在本地還有一些影響,有好心施捨的也從沒有超過二十兩的。

他不料這個小施主樂善好施,天下少有,一出手就是一百兩紋銀,當真喜從天降,定了定神,急忙連聲稱謝,大讚他仁厚虔誠,定蒙菩薩保佑,日後金榜題名,高中狀元,出將入相,名垂青史,家庭和睦,子孫滿堂,福澤無窮。

他恭維了半天,口乾舌燥,這才想起方學漸的問話,嚥了口唾沫,道:“方丈大師在後院廂房坐禪,要不要小僧進去稟告一聲。”

方學漸滿臉微笑,看著他飛快開合的嘴巴,心想鴇母騙嫖客的錢財那是要用妓女白花花的身子作為誘餌,做和尚的空口白話就能讓客人把口袋裡的銀子大把大把地拿出來,而且心甘情願,毫無怨言,天底下言辭伶俐、油嘴滑舌的莫過於這些和尚了。

他知道了師父的下落,不欲和這多嘴和尚糾纏,又塞了二兩銀子給他,道:“我自己過去就行了,請廚房的師父們給準備幾碗素菜,我想和晦覺禪師一起進餐。”