枯榮很痛苦，他出身段氏一族，也是當代段氏一族的元老人物，眼看著自己的家族斷絕香火，祖宗基業毀於一旦，他如何不痛苦啊？

一時間，整個大殿上死氣沉沉，誰也開不了口了。

最後還是枯榮開了口，“算了，死者已矣，還是先將眼前的危難渡過吧，本參、本因，你們幾個人一起修煉六脈神劍，每人修煉一種劍法”

“那六脈神劍不是以我大理一脈的另一門絕學一陽指為底嗎？既然如此，那一陽指可以獨運一脈，想必那六脈神劍亦可如此吧？何不將那六脈神劍拆開來，一人練一門，對付那番僧，想必，威力上也不會差上太多吧？！”本因一拍自己的光頭，恍然大悟啊。

這話一出，眾僧人人俱是眼睛一亮，巴巴的看著枯榮，後者想了想，嘆了口氣，無奈的說：“看來也只能如此了，本因，去把那劍譜拿出來，立刻開始習練，儘量在無間之前通曉。可惜，我練的是《枯榮神功》，於六脈神劍功法不合，這回只能靠你們了”

本因將劍譜取來，掛在牆上，然後開始和另外幾個和尚一起參悟起了劍法。

那本卷軸因為年代已經非常久遠，所以顯得十分的枯黃殘久。帛上繪著個**男子的圖形，身上註明穴位，以紅線黑線繪著六脈的運走徑道。

枯榮就著六脈神劍的運用要決向眾人解釋說：“六脈神劍，並非真劍，乃是以一陽指的指力化作劍氣，有質無形，可稱無形氣劍。所謂六脈，即手之六脈太陰肺經、厥陰心包經、少陰心經、太陽小腸經、陽明胃經、少陽三焦經。”

在場眾人對一陽指的造詣早已經達到了登峰造極的境界，這‘六脈神劍經’本來就是以一陽指指力為基礎，自然是一看就明白了。

當下眾人開始修煉起來，一時間‘嗤嗤’作響，劍氣縱橫。這些和尚果真將分拆開來的一劍學會了。

枯榮那古井不波的臉上，終於露出了驚喜的神色：“這回可好了，六劍合璧，應付起那番僧，想來更容易多了！”

就在這時，天龍寺的警報鐘聲響了起來。

本因連忙讓本觀把那六脈神劍的劍譜藏了起來，一眾人等擺開了陣容等待著鳩摩智的到來，大殿之內剎那間便了無聲息。

一大群身著鮮紅西域喇嘛裝束的短髮的、光頭的喇嘛，邊吹吹打打，邊遍撒著滿天粉紅的花瓣，踩著高明的輕功步法，凌空兩尺有餘的飛馳而來，待到了大殿的門口之口，俱都落了下來。四名手持荷花長棒的面目猙獰年輕喇嘛，將四根荷花棒舞動了一陣之後，分散站在了四個方位。

一頂全封閉的轎子破空飛馳而來，哐鐺的一聲落大殿門外聽那聲音便得知那轎子是金屬做成。

那轎子的門口居然不是開在前面，而是開在頂上，只聽啪啦聲響過後，一名留著蓄著長髮，寬面大耳，身著華麗黑色西域僧袍的中年喇嘛頂飛了轎頂之後，如同沖天火箭一樣，衝到了半空之中，待到落下來之後，剛好凌空踩住那四名喇嘛及時撐到的荷花棒之上，或者那人的相貌確實有佛門之相吧，擺出了的佛陀醉臥的姿勢居然十分有佛相，端的十分威風。

一名輩分較高的老僧人走出大殿，對著那凌空側躺的喇嘛莊重的行了個佛禮之後，平靜無波的說：“來者是客，請！”

那中年喇嘛也不客氣兩句，直接飛了過來，跟著那知客僧往大殿走去。就在他邁入大殿的一瞬間，一真狂猛無比的真氣自他體內爆發而出，直衝大殿之內靜坐著的七大高僧。

七人中，除了枯榮無動於衷之外，其餘六僧卻被連人帶蒲團的硬生生的*退了足有一丈距離，大殿之上的主佛前的香鼎之內的三根*的香火也被那狂猛的真氣猛烈的催燒著，瞬間便少去了將近一節手指的長度。六僧心中都是大吃一驚，好驚人的內力啊！

那中年喇嘛靜聲靜氣的走了進來，在七僧面前一丈距離處站定，雙手合十朝著七僧恭敬的行了個佛禮，開口道：“吐蕃國晚輩鳩摩智，參見前輩大師。”

眾僧本來等著鳩摩智發難的，現在卻見鳩摩智行足了規矩禮數，先前想好的招數也被打亂，一個個看著鳩摩智，不知道如何反應好。

看到眾僧不予理會自己，鳩摩智也不生氣，平靜的再拜了一下說：“有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空！”

幾句偈語說得眾僧一頭霧水，什麼有常無常的？這裡又不是閻王殿！反而是背對著眾人而坐，位於眾僧之後枯榮身體卻是一震，心裡吃驚至極，大輪明王博學精深，果然名不虛傳。他一見在面便道破了我所參枯禪的來歷，看來