孔裡不住地噴氣，好象有一肚子的怒氣燃燒在胸中。

天已黑了下來，兩個人在車裡各想各的心事。郝仁摁滅了菸頭，突然問繼紅：“你聽沒聽說過丁國慶？”

繼紅覺得很突然，她一怔：“啊？你說誰？”

“丁國慶。”

“沒有，沒聽說過。

郝仁輕輕地“嗯”了一聲。

11

丁國慶隨同三渡村這一組人，剛剛跨進寮國境內，剛剛踏上胡志明小道，就發現了一輛停在路邊的賓士560。從車裡走出兩條大漢和一個帶眼鏡的人，他就是斯迪文。他手拿著丁國慶的照片和福建的那張告示，一眼就認出了丁國慶。斯迪文解釋了老半天，丁國慶就是不肯上車，直到來者拿出林姐從紐約發到曼谷的電傳，和顧老闆的親筆手諭，丁國慶才跟他們上車。他回頭和二肥、水仙等三渡村的人揮了揮手，就鑽進了汽車。不一會兒，那輛嶄新的賓士就在這坑坑窪窪的胡志明小道上消失了。

三渡村剩下的六個人，在寮國馬仔的帶領下又上路了。

寮國，這個地處赤道附近的內陸小國，一定是被世界遺忘了，聯合國的全球扶貧組織也一定忽略了檢視地圖，或者，他們的眼睛被這片片的綠色天帳給矇住了。因此，看不到在亞洲南部的這塊土地上，也有人類；更不瞭解他們的生存條件是多麼的落後貧瘠。

寮國上遼聚居著三大老——老龍族、老松族和老聽族。也難怪水仙一聽到這些老字就發火：“寮國，什麼都老。三個民族都是老的。”水仙的話是什麼意思，三渡村的人都無心去思考。他們全被眼前這難得一見的貧窮驚呆了。什麼叫作刀耕火種，過去他們倒也聽說過。什麼叫原始部落，過去就連聽都很少聽過，這回他們可大開了眼界。這裡的耕地，就是那東一塊，西一塊，被火燒光的山頭。可以想象，那些被燒光了的山頭，原來該是多麼茂密、巨大的樹林。還有幾根沒有砍伐，零零散散地，像墳地的木碑一樣悽悽慘慘地立著，一動也不動。所謂的耕種，就是在這禿樹與禿樹之間，不去翻土，更不去耙平，用竹尖、木樁尖，挖些個小溝或釘幾個小洞，撒下早稻種子就完事。剩下的，就只等收穫了。

憑良心講，這裡的自然的環境應該說是不太糟的。可惜的是，在這裡生活的人，完全不知當代的耕種技術。

在胡志明小道上，偶爾會鑽出幾個光著腚的孩子們。他們向路上的行人呼喊著“桑巴里（你好哇）。”他們伸著雙手，笑嘻嘻地等待著行人們給的一塊餅乾、一塊糖果。當他們得到了這些施捨之後，比猴子跑得還快，瞬間，就消失得無影無蹤。

他們時不時地還會碰到一些身背衝鋒槍、個子矮小、臉色看起來兇狠的獵人。阿六和兩個女子，水仙和綵鳳，多少有些害怕。他們不敢哼一聲，緊緊跟在那個寮國馬仔的後面。

只有二肥子跟在隊伍後面，不停地嘟囔：“這是啥地方呀？人不像人，景不像個景，咱們往回走吧。閩河飯店的那幫人怎麼沒告訴咱們會經過這地方，他們都說出了國就好了。好啥呀，這地方的人，咋都這樣！個子沒有板凳高，黑不溜秋，說的啥咱也聽不懂。男的女的還都穿一個樣，那”

曾明過來拉他快走，叫他不要多說話。

“曾明，咱這是往哪兒走哇？去美國還是去西山取經啊？那豬八戒和孫悟空的火焰山都沒這兒熱。你瞧瞧我這腦袋上的汗喲。”

曾明一邊拉他快走，一邊勸他：“二肥子，少說兩句吧，越說越熱。”

“不行，我得往回走。我想家了，想我媽了。你們去美國吧，我不走了。”二肥子說完，就坐在了地上。

“別瞎鬧，鬧大了人家崩了你。你不要命，我們可還要命呢。你抬頭看看。”阮衛國說著，就過來拉二肥、他指了指馬仔身後露出的槍柄。

二肥抬頭一看，嚇了一跳，他立刻停住了嘴，緊走了幾步，跟上了隊伍。

到了中午，他們緊張的心清，又都放下了。一路上，他們發現那些個子矮小的寮國人都很善良，沒有什麼要向他們採取進攻的跡象。他們身上的槍也大可不必擔憂。槍在這一路上他們見得多了，幾乎見到所有的寮國人都有一把槍。槍的品種也很複雜，有美國製造的來福，前蘇聯製造的卡賓，還有中國的輕便衝鋒槍。就連八國聯軍時，英制的老火銃子，這裡也能見到。

這個現象，並不說明這裡的人好戰；相反，寮國人都非常愛和平。他們的槍都沒對著人瞄準，瞄的都是樹上的飛鳥，和山裡的野鹿或棕熊。

槍支的泛濫，是老