想，國家的法律，都在不斷地改變。

可以說由於人力每天都在改造自然，不動的自然本身也動起來了。

但是，一經長期觀察，這個社會的如此千變萬化的景象反而顯得單調一致；而且，觀察者對這個如此變動無常的景象觀察一段時間之後，還會感到厭煩。

在貴族制國家，每個人幾乎都永久固定於自己的活動領域，但人與人之間卻有極大的差別，每個人的感情、思想、習慣和志趣均有本質的不同。看來什麼都是一樣，但樣樣又均有不同。

反之，在民主國家，所有的人都是相同的，並做著基本上相同的工作。不錯，他們要隨著社會的巨大和不斷的變化而沉浮，但成功和失敗是經常反覆的，所以只是演員的姓名改了，劇情並沒有變化。美國的社會面貌是千變萬化的，因為那裡的人和物都在不斷地變化；但它又是單調一致的，因為那裡的一切變化都是千篇一律的。

生活在民主時代的人有充沛的熱情，但大部分熱情都歸結於愛財或出於愛財。這不是因為他們的精神意境不高，而

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第十七章　美國的社會面貌為什麼既千變萬化１８２

是因為金錢的作用在他們那裡實在太大。

當全體公民都是獨立自主和沒有差別的時候，只有依靠金錢才能得到他人的合作。這就使財富的作用無限擴大，使財富的價值增加。

以崇古守舊為基礎的權威一旦不復存在，出身、地位和職業也不再是區分人的標準，或者說它們已經不能使人有高低之分了，而只有金錢能使人與人之間有顯著的差別，能使某些人比他人突出。建立在財富之上的差別，隨著其他差別的消失和縮小而擴大。

在貴族制國家，金錢只能把人引到龐大的慾望圈的某幾個點上；而在民主國家，金錢則好象能把人引到這個圈的所有點上。

因此，我們到處都可見到，愛財是美國人行動的主要動機或次要動機。

這使美國人的一切熱情都具有了愛財的色彩，以致在你看到這種情況之後感到討厭。

同樣的熱情如此相繼出現，就使人感到單調了；而滿足這種熱情的每個具體過程，也同樣是單調的。

在象美國這樣的秩序安定的立憲民主國家裡，人們不能依靠戰爭、假公濟私或透過政治手段沒收財產的辦法而致富，所以愛財之心使人大都獻身於工商業了。但是，由於工商業往往會導引嚴重的混亂和失敗，所以如無訓練有素的經營方法，如不透過劃一的小型活動長期積累成功的經驗，是無法使工商業繁榮的。經營工商業的熱情越強，經營方法也越能訓練有素，活動也越能劃一。可以說使美國人能夠如此有條不紊的，正是他們的強烈的事業心。這種事業心雖然擾亂了

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２８２第三部分

他們的心靈，但卻安頓了他們的生活。

我關於美國所述的一切，也適用於當代的一切人。生活的多樣性正從人類社會逐漸消失，同樣的舉止、同樣的思想和同樣的感情正在進入世界的每個角落。這不僅是各國之間的往來日益增加和相互模仿日益準確所使然，而且是因為每個國家的人逐漸放棄了本階級，本行業，本家族所固有的思想和感情，一起變得更加接近到處都是一樣的人的本質。因此，他們不必相互模仿，也能變得一致。他們就象分散在一片大森林裡的旅遊者，森林裡的所有道路都通向同一個地點。

如果他們一起確定了集中地點，並向這一地點走去，那末，即使他們不去互相尋找，不互相見面，彼此不認識，也會不知不覺地逐漸接近，而在同一地點相會之後會大吃一驚。不以特定的人而以人本身作為學習和模仿物件的一切國家，終將象匯合在林中廣場的旅遊者一樣，達到民情上的一致。

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第十八章　關於美國和民主社會中的榮譽①

人們在公斷他人的行為時，似乎採用著兩種截然不同的標準：有時，按照普及全球的單一的是非觀念去判斷；有時，根據一個國家和一個時代所特有的是非觀念去評價。這兩種標準往往極不相同，有時甚至互相牴觸；但是，它們永遠不會互相混用，也永遠不會互相抵消。

榮譽，在它最受人們重視的時候，比信仰還能支配人們的意志；而且，甚至在人們毫不遲疑和毫無怨言服從信仰的指揮時，也會基於一種雖很模糊但很強大的本能，感到有一個更為普遍、更為古老和更為神聖的行為規範存在。有些行為，既可被斷定是體面的，又可被斷定是不體面的。