本身就是一種必須“歷經千辛萬苦”去追求的善。他在其《舊制度與革命》中寫道：“誰要想從自由中尋找非屬於自由本身的東西，那他就去伺候人好了。”

①

托克維爾就是以這種精神寫《論美國的民主》的。正如伯克的名言所講，對托克維爾來說，“真理的殿堂”是“建築在高臺之上的。”

不錯，他的理想遠遠超過與他一起進行同樣鬥爭的人的理想，從而不難理解他為什麼往往感到自己在同時代人中甚為孤單。他的同時代人約翰。斯圖爾特。穆勒以及屬於他下一輩的阿克頓，可能是用與他的語言相同的語言表達與他的理想相同的理想的僅有的兩個人。這兩個人象他一樣深深地愛上了的那個理想，可以說同托克維爾的理想具有相同的來源：都來自他們所處的時代的制度造成的動盪不安、深刻的矛盾和強烈的抱怨。如果說這兩個人誰都沒有找到他們想要找到的成功秘訣是有目共睹的，那末說他們誰也沒有得到他們最需要得到的或者說對他們報酬最大的東西，也是言而有據的。這兩個人都想尋找一個新的世界。他們二人都認為他們所處的世界可怕得無法生存下去。

正因為如此，他們才愛上了在他們的時代正沿著展現在他們面前的一條大道尋找通向結束人剝削人的社會組織形式的出路的社會主義哲學。

《論美國的民主》一書是一位想在新世界發現能夠照亮和復興舊世界的建設原則的思想家的奮鬥結晶。這部書之敢

①見前引梅耶著作第１４４頁及以下各頁。