尺劍而定海內，出天縱之

聖，蕩蕩乎民無能名，君尊臣卑，理固宜然。若朕則顛覆之餘，安得硯顏日吾君也？至尊無對，而亦可以蔑視夫臣子乎？

爾諸文武、新舊大臣，務考三王之典禮，二帝之儀文，固何道之由，而直使如家人父子之同聚一堂也。廷議僉允，奏請

帝師裁正，後送朕覽。非敢更議祖宗之制，蓋因適當其時，有可復古禮之機，復之而已。手敕。

建文二十年秋八月□日。

諸舊臣聽畢，感激帝旨諄切，嗚咽流涕，皆俯伏不能起。

其新文武諸臣，亦皆欷欷太息，隨將敕書交與黃門官員轉達帝師。百官遵旨會議，自不必說。

次日，程亨、鄭洽隨同眾文武朝見帝師於正殿，月君詢帝起居，程亨前奏：“聖躬甚安，只是兩足受了溼氣，步履

艱難。

近來服薏苡粥，頗有效驗。“鄭洽即呈上御製詩函奏道：”帝諭，詩意內有復位之期，令臣轉達帝師睿覽。“啟函

看時，是絕句二首。雲：出震乘乾黼座新，誰知矛盾在親親。

玄黃交戰龍潛去，天地溟濛不見春。

三界鬟華梵帝春，廿年飛錫出風塵。

只今欲脫雙芒昇，踏破燕雲入紫宸。

月君覽畢，以示諸臣曰：“帝意在先取北平，然後復位。

今兩軍師各領重鎮，不可調遣，孤家當親率六師，克取燕山，奉迎鑾輿也。“諸臣皆頓首稱謝。程亨、鄭洽齊奏道

：”臣等臨行，面奉帝諭，俟兵部侍郎廖平來謁，即令前赴黔中，敦請東宮，先來監國。“月君道：”帝旨良是。青宮

監國，可以系四海臣民之望，即孤家北征，亦心安也。“時大冢宰周尚文已經予告致仁，月君即命程亨為天卿，鄭洽補

黃門侍郎，同議典禮，罷朝各散。

程亨蒞任之後，一面抄錄敕書，行知兩軍師及開府大將軍外，齊集眾文武官員於行闕下會議，皆垂紳委珮，肅然拱

立，不敢創發一語。互相遜讓，商榷竟日，絕無個主張。只因三代典章，毀於秦焰，無可考據。自漢叔孫通摭拾秦制，

參以己意，定為一朝制度。君太尊而臣太卑，非復古禮。歷代雖有損益，要皆大同小異。至本朝太祖命李善長等酌定朝

儀，大約不出唐、宋舊制。今日要改弦易轍，原屬繁難，況且建文帝主意，要臣不太卑、而君不太尊，就是孟子所云

“天子不召師”的議論。

為臣子者，越不敢專擅了。程亨亦沒奈何，遂去請教於相府。

吳學誠道：“帝旨原請帝師裁正，今不妨取其可更易者，更易幾條，其不可更易者，奏請帝師定奪便了。”於是諸

臣等只將細微之處略為損益，交於相府上達帝師。吳學誠、趙天泰、梁田玉等又面行奏請月君，乃更定數條，計列於左

：一、大會朝三公、三孤，總率百官朝賀畢，公、孤並賜榻重茵，分左右帶斜而坐；正六卿與黃門尚書、薇省大學士、

都憲御史，並賜錦墩；亞卿與黃門侍郎、薇省左右學士、僉憲御史，及京尹，皆賜茵席地而坐；祭酒、通政、監察御史、

侍讀、侍講與撰文學士，並都給諫，及靈臺正，皆賜席地而坐；外起居注官一員，立於黼座之側，簪筆御史一員，立於

殿楹之內。餘皆兩行鵠立，其右班，以元勳封公侯者，與六卿對坐；封伯爵，並京營大將軍，與黃門尚書及亞卿等對坐

；將軍、副將、參將，與京尹、祭酒、靈臺監等對坐。餘依品次待立。並再賜蔡荼。天子玉鍾，公、孤金鐘，六卿銀鍾，

以下統用瓷器。天子舉手，公、孤鞠躬半揖，六卿以下皆全揖，飲畢而退。如有大元帥與朝，照依文銜，列入左班之內。

若外而開府與朝，當列都憲御史之次，若外鎮大將軍與朝，應在京營大將軍之下。

一、燕饗文武列坐如大會朝儀，其小臣統賜席地而坐。天子降榻，北向正立，令二內監執爵、箸，為公、孤定席。

天子舉手，公、孤向上三揖。天子就榻南面而立，令內監為六卿定席。天子亦舉手，六卿向上三叩首。天子就坐，令內

監自亞卿以下至靈臺正止，均送酒畢。餘小臣，每席各賜一壺。自斟酒畢，三公乃舉玉爵，同三孤跪獻天子三爵，天子

降榻，拱手親受。六卿候御坐畢，方舉玉爵，率亞卿以下至京尹，叩首獻天子三爵，天子於御座上舉手，內