懷疑這是否適用於埃米。

２．夢是她過渡到青少年的象徵。七歲的埃米相當於十來歲的人。將近一年的時間中，她身上表現出典型的青少年的特徵，包括髮怒、生氣、過分注意自己的外表、對異性有興趣等。

３．夢是區別類種的一種現象。可能所有的大猩猩都做惡夢，但在野生狀態下，做夢所產生的心理影響被群體行為以某種方式控制。雖然在過去２０年裡，人們一直在野外研究大猩猩，但並沒有證據說明大猩猩做過夢。

４．夢是初發痴呆症的徵兆。這種可能性是最可怕的。有效地訓練一隻猿猴要從它很小的時候開始。一年年地過去了，研究者們盼著看他們所養的動物長大以後是聰明還是愚蠢，倔強還是溫順，健康還是不健康。猿猴的健康始終是令人擔心的事。由於猿猴死於身體或精神方面的疾病，使許多花了幾年心血和大量錢財的專案付之東流。一隻叫蒂莫西的亞特蘭大黑猩猩，１９７６年患精神病，有嗜糞癖，被自己的糞便哽死了。一隻叫莫利斯的芝加哥猩猩，患了嚴重的精神病，一種恐懼症，研究人員不得不在１９７７年停止工作。不論好歹，猩猩的智力使它們成為值得研究的課題，而也正是這種智力使它們像人類一樣不穩定。

埃米工程的工作人員已經無法繼續取得進展。１９７９年５月，他們作出了後來證明是非常重要的決定：出版埃米的圖畫，並把它們交給《行為科學雜誌》。

２．突破

《山地大猩猩的夢行為》一文並沒有能發表。這篇論文按例行途徑送到了編輯部的三位科學家手裡審查，但不知怎麼搞的（而且至今也不得而知），一篇影印件落入靈長目動物保護社的手裡。這個社是紐約的一些人於１９７５年組織的，其宗旨是防止“未經批准非法將智慧靈長目動物用於不必要的實驗研究”。①

【①　以下對埃利奧特的種種指控主要引自J·A·皮普爾斯的《新聞界的含沙射影和道聽途說對學術自由的侵犯：彼得·埃利奧特博士的體會》一文。該文載《學術法則和心理雜誌》（總第５２期）１９７９年第１２期第１９～３８頁。——原注。】

６月３日，這個社開始在伯克利的動物系佈設警戒線，並要求“釋放”埃米。多數遊行示威者是婦女，此外還有幾個小孩。當地電視新聞播放的錄影中曾出現一個八歲小男孩，他舉著有埃米照片的標語牌，呼喊：“釋放埃米！釋放埃米！”

埃米工程的工作人員犯了策略上的錯誤，他們釋出了一條簡短的宣告，說這個社“得到的訊息是錯誤的”，對這些抗議置之不理。而且這段訊息是以學校新聞處的名義發表的。

６月５日，靈長目動物保護社援引全國各地靈長目動物學家的話，批評埃利奧特教授的工作。（後來許多人否認自己曾批評過埃利奧特教授，或者聲稱他們的話被錯誤地引用了。）俄克拉何馬大學的韋恩·特曼博士說埃利奧特的工作是“想入非非的和不道德的”。亞特蘭大耶基斯靈長目動物研究中心的費利西蒂·哈蒙德博士說：“埃利奧特本人和他的工作都不是第一流的。”芝加哥大學的理查德·阿倫森說他的研究“分明是法西斯式的”。

這些科學家批評埃利奧特之前，誰也沒有讀過他的論文，但是這些人的批評，特別是阿倫森的批評，對他所造成的傷害是無法估計的。６月８日，靈長目動物保護社的發言人埃利諾·弗里斯甚至使用了“埃利奧特博士的罪惡研究工作和他的納粹下屬”的詞句。她聲稱埃利奧特的研究使埃米做惡夢，還說埃米受到折磨，被使用麻藥並進行電休克治療。

拖到６月１０日，埃米工程的工作人員才準備了一份洋洋萬言的長篇新聞釋出稿，詳細解釋他們的立場並提到他們那篇未發表的論文。但是大學的新聞處“太忙了”，沒有發表這篇新聞。

６月１１日，伯克利的教工在校內舉行了一次會議，討論這個“有關道德行為的問題”。埃利諾·弗里斯宣佈：靈長目動物保護社委託舊金山著名檢查官梅爾文·貝利“把埃米從壓制下解放出來”。貝利的辦公室對此事未加評論。

就在同一天，埃米工程組在解釋埃米的夢方面突然有了意外的突破。

儘管這件事被外界弄得沸沸揚揚，工程組依然日復一日地對埃米進行研究。埃米持續的痛苦——大發脾氣——經常提醒他們：他們還沒有解決這個問題。他們堅持尋找線索。終於出現了突破，這個突破幾乎十分偶然。

助理研究員薩拉·約翰遜到剛果一個史前文化遺址進行了實地考察，想看看埃米在被送到明尼阿波利斯動物園