你大表嫂子來，道業還淺得很，你是那那條源遠流長的老龍河，我只是旮旯村裡面的那面月牙塘，你是那高高的二郎山，我是什麼，我只能算是南湖地裡的一個小土丘。你喘得氣都比我吹過的風多，你吃過的饅頭都比我爬過的山大，我怎麼敢和你比呀，你大人不見小人怪，表弟我言語不到的地方，還望表嫂子海涵。你是那杭州靈隱寺的彌勒佛，大肚能容天下難容之事

第八卷：被唰　第八章：被涮（7）

小撮合，公雞拉屎頭半截硬，看老來俏氣勢咄咄逼人，他節節敗退，也只好以守為攻，打探老來俏的虛實，弄得太僵了，他中午連個酒喝都沒有，再說老來俏也不是饒人的手。

人都是經不住捧的，達官貴人是，小民百姓也是，正人君子是，無賴之徒也是，歷史上的人是這樣，現代的人也是這樣，可以說，這是一個普遍的規律，只不過在有些人身上體現的立竿見影，在有些人身上表現的潛移默化罷了。掌握了這一規律，能夠比較嫻熟的運用，可以說無往而不勝。這種捧，或者說是忽悠，有講究的很，為什麼有的人拍馬沒有拍到馬身上去，卻拍到了馬蹄子上去了，被馬踢了，餵狗的時候，反而被狗咬了，那是方法不對，不能說捧的方法不行。捧要結合此情此景、此時此地和具體的被捧的人物個性進行，有人喜歡明捧，有人喜歡暗捧，有人喜歡捧到為住，有人喜歡一捧到底，有人嘴上說不喜歡捧，心底卻巴不得你捧，有人喜歡你不露聲色的捧，有人喜歡你痛快淋漓的捧，如此等等，不一而足，這裡面就有個分寸的把握問題，有個度的掌握的問題，超過了一點的度，讓被捧者感到你是在諷刺他，那就適得其反。比如說，對方是個結巴子，你就不能說他說話像行雲流水一樣，對方是個麻子，你就不能說他的臉一馬平川，那就可能是狐狸沒有逮住，反惹得一身騷，具體怎麼樣的捧好，這全靠你的悟性，全靠你的運用之妙，存乎一心了。

小撮合這一番話，把老來俏的氣說得全消了，就是採取捧的藝術，本來是劍拔弩張的氣氛，再繼續說下去，很可能就是談崩了。老來俏，他是領教過的，由一個富農的婆子，當上一兩千口人的村裡婦女主任，你說她沒有磨動天撬動地的本事，她憑藉什麼？何況他一個小撮合，一個公社的革委會主任，她都能給他搬下臺來，人家捏半個嘴也能說過我，不好得罪，主動權在人家手裡，翻臉就翻臉，有什麼了不起。所以他只好採取捧得方法來扭轉局面。

經他這麼一捧，老來俏，立即改變了態度，她擺起了表嫂子的牌子。

“表弟呀，你也不能光聽一面之詞，我從前聽大鼓書，那個三十六弟之一的魏徵（說唐中的人物）說過，兼聽則明，偏聽則暗，他大柱子爹急，我就不急呀，家裡有個懷孕的閨女，連個正而八經的女婿都沒有，你說我這個做孃的能不急？我也希望嫦娥早一天有個人家，我也是安生了。可是，再急也要顧及臉面，你說是不是？嫦娥這些天反應很厲害，又是吐又是瀉的，我叫她到她姥姥家去散散心。發生這樣天翻地覆的事情，心情能夠不要平靜平靜？人心都是肉做的。嫦娥那肚子裡的孩子是大柱子的，這是誰都承認的，她還能跑了不是？你去告訴老李，不要急，性急喝不得熱稀飯，嫦娥遲早是大柱子的人。嫦娥肚子裡的孩子要不是大柱子的，那可就難說了，是大柱子的，她跑都跑不掉，你說是不是？挺著一個大肚子，你說誰要她做老婆？她不是一個黃花大姑娘了，是一個棄婦了，身價變了。嫦娥肚子裡的孩子都快四個月了，流產也不能夠做了，要做就做引產，跟做大月子一個樣，誰去給她忙這些屁事情。等她這一期反應過去，我就到你家去，和你定下一個具體的日子。你說，這做新娘子的，坐在車子裡又是吐又是沁的，像個什麼樣？你是知道的，你表嫂子我，在這大張莊附近十里八村的，也是個知名的人氏，我要顧及影響呀，她嫦娥是小孩子，可以不要臉面，我都五十多歲了，不能不要臉面，你說是不是表弟呀？你們世外旁人，站著說話不腰痛，我要考慮許多問題呀。”

老來俏，這番話說得也是有理有面子的，撒水不漏，入情入理，由不得你不信。雖然也是不方不圓的，模稜兩可的，可是找不出什麼不當的理由來。給他進留了路，也給退留了路，可以說進退自如，“要不是大柱子的，這可就難說了，”這話潛臺詞是很多的，小撮合沒有朝那方面去想，他仔細地想想老來俏說的也在理。

“還是表嫂子想的周全，生薑還是老的呀，怨不得我的表哥在家不當家，能力問題呀，表嫂子就是做了我的孩子媽，我也得放在二上呀。”在老來俏不注意的時候，又一頂