。就這樣根本不用朝廷來監督管理我們，光內鬥就把精力消耗乾淨了，更別說抵禦外敵了。”

“你是何人？”河北任家也在陳姓男子所指之內，旁人不管，自己被說到了臉上，頗有些掛不住的說道。陳姓男子雙手合十深鞠一躬道：“小僧悟須，見過任施主，剛才師兄悟法多有得罪，還請見諒。回寺後我會罰他抄寫經書，以示悔改之意。小僧再次給任施主賠罪了。”

“悟法，回寺後抄寫《法華經》一百遍，用大力金剛指刻於石碑上。以平息你心中的嗔怒，讓你學會怎樣做個出家人。”陳姓男子臉色一沉說道。

眾人面面相覷，用大力金剛指刻在石頭上罰抄經文，這既是練功又是處罰，不過這是對高手的處罰，一般武人哪有這本事。再看剛才還囂張萬分的悟法，此刻徹底頹了，站在那裡單手行禮。臉上一副痛改前非的懺悔表情。眾人這才相信，原來此人便是少林寺住持悟須，看來他是喬裝打扮了。

悟須摘下了包在頭上的方巾，脫去外衣露出一身普普通通的青灰色僧袍，連個袈裟都沒有，卻瞬間有了一代高僧的感覺，山不在高有仙則名。再看悟須頭上。果然是個和尚，受戒的戒疤足有九個，乃是說明他受的戒多足以說明他的身份。

悟須衝著陸炳笑了笑，並沒有說話。然後走上前去，站於正中開始講話：“耽誤了大家許久時間，我就長話短說直奔主題了。此次廣發英雄帖，讓諸位群聚於此的目的正如先前所說，是為了抵抗倭寇抗擊韃子還有就是抵禦西方邪教入侵的事情，若有可能順帶協助朝廷監控一下安南的蠻人。”

“咦，少林寺怎麼成了朝廷的走狗，開始為朝廷辦事了，先前我還以為這只是個託詞呢。”人群中有人說道。

又有人搭腔道：“你懂什麼，少林寺本就是靠著當走狗起家的，當年少林棍僧下山協助唐朝太宗皇帝李世民得天下，李世民大加賞賜少林寺，這才有瞭如今的繁榮。當年九座少林寺可不是玩的，幫助皇帝訓練國家軍隊，少林寺啊，就是皇家寺院，大家說對不對。”

悟法的眼珠子都紅了，雙拳攥的噼啪亂響，可是住持悟須在此，他可不敢放肆，抗命不遵那就是等於自己人給自己人一個響亮的耳光。

“我看不是，這些年少林可被朝廷冷落了。”依然有人說著酸言酸語。

“這不才百尺竿頭更進一步嗎？再說了，不看誰在呢，陸大人在，官面上的人在場，人家悟須大師也不說什麼嘛，理解理解萬歲。”

“諸位，作為大明子民，又是習武之人，自然要把國家社稷放在首位，保家衛國義不容辭。”悟須並不搭茬，義正言辭的說道。

話鋒一轉，悟須又說道：“但這是大明官員朝廷和朝廷大軍的作用，非我們可以輕易涉及的。有句話說得好，叫不掃一屋何以掃天下，所以我們還是要先做好分內的事情，也算是為朝廷分憂了。故而我們要說江湖的事情，說道江湖咱們就說一下西北邪教的事情吧，諸位都是怎麼看待西北新盛行起來的邪教的？”悟須掃視起來眾人，希望有人能站出來說話，只要有人說話，不管說什麼，悟須都有長篇大論等著他們，然後力挽狂瀾。

第十六章　薩滿鬼巫

其實說起西北邪教，準確的說應該叫薩滿鬼巫，他們並不是這幾年新興起來的產物，在史料記載之前，鬼巫就存在，雖然分支很多，但卻有總教和教主之類的存在，在整片北方草原上十分盛行，被蒙古人尊稱為騰格里，也就是天的意思。

在大明之前，不管他們叫做胡人契丹還是匈奴，總之每個種族和部落都有鬼巫的身影，鬼巫的地位也極高，權利也很大，在戰爭中經常起到決定性的作用。對外的攻伐和對內的政策，都需問過鬼巫後才能順利實施，少有霸主不聽從鬼巫的話，卻英年早逝，至於原因就不詳了，對外宣稱是受到了天的懲罰。

到了元時，鬼巫達到了鼎盛，還和中原發生了巨大的衝突，雖然發生這一切的年代不算久遠，按說應該有機可查也有史料記載，就算口口相傳也能流傳下來，可是就是不知道為什麼，鬼巫這段時期的事情卻被抹去了，至今都很少見，好似在避諱著什麼。

值得一提的是，陸炳因為要知己知彼，所以特意研究過鬼巫，可是卻發現了記錄全無，只有隻言片語提到的情況，完全不符合鬼巫曾經的盛世而應有的記載。陸炳感到很奇怪，可又摸不清頭腦，但在不久之後，他就明白這到底是怎麼一會兒事兒，因為鬼巫牽扯到了另一個組織，所以只能在歷史上憑空消失了。至於那個組織在物極必反的自然規律下也早已覆滅，但卻依然