飛系囊豢槔鋶癱��侵謝�幕�飛稀⒁彩嵌�毖俏拿魘飛系囊患�笫隆Ｏ執媛�耐際�1000餘種，滿文件案200餘萬件，是人類重要的文化財富。

第二件，創立八旗。滿洲地域廣大，人口增多，怎麼把大家組織起來？軍隊也越來越多，怎麼統制起來？這是努爾哈赤必須要考慮的。中原漢族地區有省、府、州、縣，底下一直到鄉村，村還有保甲制度，那麼滿洲社會怎樣成為組織嚴密的整體？努爾哈赤利用女真原有狩獵組織形式——牛錄，建立八旗制度。每旗分為三級組織，即牛錄、甲喇、固山。按規定：每300人為一牛錄，設牛錄額真，後稱佐領；5個牛錄為一甲喇，設甲喇額真，後稱參領；5個甲喇為一固山（就是旗），設一固山額真，後稱都統。萬曆二十九年（1601年），初設四旗，分別以黃、白、紅、藍四色為標誌；萬曆四十三年（1615年），在原有四旗基礎上增加四旗，將原來旗幟周圍鑲邊，黃、白、藍三色旗幟鑲紅邊，紅色旗幟鑲白邊。這樣，共有8種不同顏色的旗幟，稱為八旗，即滿洲八旗。爾後逐漸增設蒙古八旗和漢軍八旗，共二十四旗，但統稱為八旗。八旗制度“以旗統軍，以旗統民”，出則為兵，入則為民。努爾哈赤和皇太極所統領的八旗軍隊，是當時世界上最強大的騎兵部隊。努爾哈赤以八旗為紐帶，將全社會的軍事、政治、經濟、行政、司法和宗族統制起來，聯結成為一個組織嚴密、生氣蓬勃的社會機體。八旗制度是努爾哈赤的一個創造，是清朝基本的社會制度，也是清朝定鼎燕京、入主中原、統一華夏、穩定政權的一個關鍵。

第三件，建立基地。要成大事，必立根本；要立根本，必建基地。李自成沒有建立基地，被稱為“流寇”。努爾哈赤在北方統一海西，在東方結好朝鮮，在西方對漠南蒙古採取聯姻、賞賜、會盟、尊重喇嘛教等政策，在南方對明朝採取兩面政策，勢力日漸強大，羽毛逐漸豐滿。萬曆四十四年（1616年），在赫圖阿拉建立金政權，又稱後金，年號天命。努爾哈赤被尊為聰睿汗，又稱天命汗。《滿洲實錄》記載：“本地所產有明珠、人參、黑狐、元狐、紅狐、貂鼠、猞狸猻、虎、豹、海獺、水獺、青鼠、黃鼠等皮，以備國用。撫順、清河、寬甸、靉陽四處關口，互市交易，以通商賈。因此滿洲民殷國富。”努爾哈赤建立、鞏固並發展了基地。

努爾哈赤能夠完成這文化、軍事、政治三件大事，表明：滿洲經過36年的積累，已經具有與明朝抗衡的實力，下一步就要走出呼蘭哈達（煙筒山），進入遼河平原，與明朝爭奪遼東。

明朝是什麼情況呢？萬曆帝怠政已20餘年，出現中樞癱瘓、財政枯竭、邊備廢弛的末世局面。

恰巧此時後金地區遭遇凶年，餓殍塞路，老弱填壑。翻開中國皇朝社會史冊，在中原地區，農民起義往往在大災之年爆發，因為災荒使本來尖銳的社會矛盾更加激化；在邊疆地區，民族搶掠也往往在大災之年發生，因為災荒使本來尖銳的民族矛盾更加激化。努爾哈赤正是選擇這個既不利而又有利的時機，把女真人的困惑、不滿、艱難、怨恨引向明朝，並藉著對明朝戰爭勝利和掠奪漢人財糧，振奮女真部民精神，緩解後金社會危機，這就是努爾哈赤的重大戰略決策。

萬曆四十六年即天命三年（1618年）正月，天命汗努爾哈赤對諸貝勒大臣宣佈：“吾意已決，今歲必徵大明國！”四月十三日釋出“七大恨”誓師。所謂“七大恨”，就是後金進攻明朝的七個理由。它既是女真對明朝民族壓迫和民族分裂政策的控訴，又是女真嚮明朝公然犯順和策騎稱兵的藉詞。第一條開宗明義說：“我之祖、父，未嘗損明邊一草寸土也，明無端啟釁邊陲，害我祖、父，恨一也！”就是訴說對明軍起釁邊陲，害其祖、父，施行民族壓迫政策的不滿。第二、三、五條，訴說對明朝蠶食疆土和收割禾穀，拘留使臣和在邊境殺死十名女真人的不滿。第四、六、七條，訴說對明朝偏袒哈達，衛助葉赫，施行民族分裂政策的不滿。

釋出“七大恨”誓師，公開向明朝宣戰。從此，後金戰略攻擊的重點，由統一女真轉向進攻明朝。“七大恨”誓師後，努爾哈赤先向明朝遏制後金的兩隻犄角——撫順與清河，舉刀砍去。

二、初陷撫順

當時明朝的瀋陽在遼河平原，建州是山地，遼河平原和建州山地中間的結合部就是撫順。撫順瀕臨遼河支流渾河，西距瀋陽百里，東距赫圖阿拉200裡，西北鄰開原，西南接遼陽，既是明朝控制建州女真的前哨，又是建州女真出入遼東的門戶。所以，努爾哈赤要進兵遼河流域，