系軍心，責之驅逐出境自贖。既可以奪深入者之魄，又可以存遼左之兵。”下面就是梁餘二人的對話：

梁：遼兵有祖大壽在，豈遂潰哉！

餘：烏有巢傾鳥覆，而雛能獨存者乎？煥始就獄，壽初意其必釋，今日則庶幾有申救而出之者。至三日，則知上意真不可回，而廷議果欲殺煥矣。壽與煥，功罪惟均者也，煥執而壽能已耶？不反何待？（《剖肝錄》）

白石“皇帝密旨”

果然，事情被餘大成說中了。

祖大壽出走的訊息引起了很大的震動。兵部尚書梁廷棟立即奏報崇禎帝，並說：“臣司官餘大成能先見，乞詔問之。”餘大成受召，對崇禎帝說：“壽非敢背反朝廷也。特因崇煥而懼罪耳，欲召壽還，非得崇煥手書不可。”崇禎帝沒有別的辦法，只好命餘大成請袁崇煥寫親筆信，召祖大壽回來。但是，袁崇煥說：“壽所以聽煥者，督師也，今罪人耳，豈尚能得之於壽哉！”“未奉明詔，不敢以縲臣與國事。”就是說自己現在既不是兵部尚書，也不是薊遼督師，而是個罪人，沒有權力下這個命令。餘大成就勸他說：“公孤忠請俎，隻手擎遼，生死惟命，捐之久矣！天下之人，莫不服公之義，而諒公之心。苟利於國，不惜髮膚，且死於敵，與死於法，孰得耶？明旨雖未及公，業以示意，公其圖焉！”勸他以江山社稷為重，寫信請祖大壽回來。在反覆勸說下，袁崇煥考慮還是要以國家、江山社稷為重，就親筆寫了一封信，勸祖大壽顧全大局，讓他回來繼續同皇太極的軍隊作戰，言辭極其誠懇。

十二月十四日，兵部派人把這封信從獄中取出，孫承宗命由馬世龍把信立即送給祖大壽。馬世龍原來也是袁崇煥手下的一個總兵，和祖大壽有私交。馬世龍帶了少量人馬趕往山海關，但此時祖大壽已回錦州。馬世龍等又追到山海關外，出示袁崇煥手書。祖大壽下馬捧信而泣，全體將士跟著都哭了。祖大壽是個孝子，對母親的話言聽計從。他80歲的老母果斷地對他說：“所以致此，為失督師耳。今未死，爾何不立功為贖，後從主上乞督師命耶？”勸大壽應該回去把後金軍隊打退，立功為督師贖罪，就可以救出督師。隨後，祖大壽率領軍隊入關。後來，後金軍隊佔領了關內四城，就是永平、遵化、灤州、遷安。孫承宗和祖大壽、馬世龍等，率軍隊收復四城。可以看出，在關鍵時刻，袁崇煥的部將祖大壽還是以江山社稷為重，繼續同皇太極的軍隊作戰，保衛京師。

皇太極得知明崇禎帝將袁崇煥下獄，便親統大軍回師城西南的蘆溝橋。十二月十七日發動永定門之戰，這次戰役的情況在上講已說過，此不贅述。下面講一下北京之戰的重大影響。四、重大影響

第一，廟社震驚，根本動搖。後金不僅佔領遼東，而且進入遼西；不僅肆行關外，而且攻打京師。北京因受到塞北少數民族武裝攻打而進行的保衛戰，共有兩次：一次在正統十四年（1449年），蒙古瓦剌部也先率軍攻打北京；紫禁城城牆

另一次在崇禎二年（1629年），女真—滿洲皇太極率軍進攻北京。兩次之間，三個甲子，整180年。這場戰爭，標誌著崇禎帝中興之夢徹底破滅。明朝京畿地區的防禦體系，遼東鎮、薊鎮、宣府鎮、大同鎮遭到重創或破壞，失去（陣亡或被俘）總兵趙率教、滿桂、孫祖壽、麻登雲、黑雲龍、朱國彥六員，兵部尚書王洽、工部尚書張鳳翔、薊遼督師袁崇煥、遵化巡撫王元雅、總理薊遼保軍務劉策等或死或下獄。明朝的江山社稷受到巨大震動，國本受到動搖，元氣大傷。

第二，閹黨餘孽，掌控閣部。後金軍撤退之後，明廷沒有認真地總結經驗教訓，而是藉機傾軋，進行黨爭，自我殘殺，自毀長城。崇禎帝沒有從全域性分析北京己巳之役的歷史經驗和教訓，而是以殺袁崇煥出氣、洩憤。袁崇煥成了崇禎帝的一隻替罪羔羊。閹黨餘孽藉機翻逆案，打擊東林黨。東林黨內閣大學士韓爌、錢龍錫、成基命、李標等去職，而代之以周延儒、溫體仁等佞臣入主內閣。六部七卿也相應變更。這標誌著崇禎新政結束。國家興旺，用忠臣、能臣；國家衰亡，用庸臣、佞臣。崇禎皇帝在關鍵時刻，殺忠臣，用佞臣。這表明大明皇朝氣數將盡。

第三，京師城防，守備虛懈。在此戰之前，北京人過了180年的和平生活，戰爭突然降臨，沒有任何實際準備。守城官兵既不知道火器的名稱，也不知道火器的使用。北京城險些喪於皇太極之手。但是，明朝沒有接受這個教訓，沒有居安思危，常備不懈。所以，14年後被李自成農民軍攻陷北京城，明朝滅亡。

第四，財