兒將故事說完之時，李曜已然轉遍了大半個大相國寺的主院，來到一處寬闊院落，忽見院中眾僧端坐，前頭蒲團之上盤膝坐著一名慈眉善目的老禪師，嘴唇微動，似在講經說法。

李曜稍一猶豫，暗撇一眼汴軍細作，坦然上前，做出居士模樣，在一空蒲團上默然端坐，又朝憨娃兒示意，招呼他也坐下。

憨娃兒顯得有些坐不安生，李曜瞪了他一眼，輕聲叱道：“虔心聽法！”

他一說話，憨娃兒頓時不敢亂動，老老實實坐直了，呆呆望著上頭的老和尚。

那老和尚說法，此時正在說佛經，李曜來唐數年，自問文言能力進步頗大，但聽著佛經仍然相當吃力，旁邊的憨娃兒更是不堪，微微張著嘴，一副天然呆的模樣，就差沒留涎水了。

李曜聽了半晌，才聽明白這和尚說的主題是“忍”，只是他引經據典太多，又幾乎都是出自佛經，李曜肚子裡少有這種貨，因此聽得如墜雲端。

老和尚說了半晌，忽然笑道：“老衲今日說法前，有一老友曾言，今日下午，必有二位深具慧根之人前來聽法。如今果然來矣二位檀越，老衲有禮了。”

李曜見他朝自己和憨娃兒望來，不禁有些意外，忙拉了憨娃兒一把，站起來拱手行了個正兒八經地儒禮，道：“阿彌陀佛，晚輩來大相國寺遊覽，適見高僧說法，心有所感，遂來參悟，不意竟爾攪擾禪師，實是愧疚。”

老和尚毫不介意，笑了笑道：“既是聽了老衲之言，不知檀越可有所悟？”

李曜心中苦笑，暗道：“我從頭到尾就沒聽明白幾句完整的，能有個毛線感悟？”微微朝旁邊一瞥，卻見那些汴軍細作仍然在周圍，不禁又想：“我既然要裝遊覽，要裝這等高階文人世家的子弟，就得裝得像一點，聽禪說法似乎也是上流社會人士很喜歡乾的事，要是我裝模作樣聽了半天，竟然一問三不知，沒準會讓敬翔懷疑。”

當下便道：“禪師今日說忍，不知禪師可知貞觀年間國清寺的寒山拾得二位禪師？”

老和尚微笑答道：“知之如何，不知如何？”

李曜笑道：“這二位大師有一妙對，昔日寒山問拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？”聽法眾僧都已轉頭看著李曜，便聽他稍微一頓，笑著繼續：“拾得雲：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。”

老和尚還未說話，人群中站起一位僧人，合十道：“阿彌陀佛，這位檀越，這話當真是二位前輩高僧所言麼？”

李曜微微一怔，點頭道：“當是不假。”

那僧人搖頭道：“既是高僧，當有普度眾生之心，如何會有‘再過幾年，你且看他’之說？勸人向善，乃佛家真意，如此坐看眾生墮入阿鼻地獄之語，實是叫人難以相信竟會出自前輩高僧之口。”

李曜聽了，不禁一凜，這句寒山拾得的名對，自己是從後世得知的，也從未站在僧侶的角度來看待，而是站在世俗的角度來看，因此這句話的“對錯”，也未多做考慮，如今聽這僧人一說，倒是有些不太對勁了。

那老和尚面色不變，臉上依舊帶著微笑，問：“檀越如何看待此言？”

李曜畢竟是有急智之人，心如電轉，立刻道：“這位大師所言，平素看來，確實不假，但某嘗聞：佛度有緣人。佛說‘眾生畢竟成佛’，是指眾生皆有成佛之性，因其業力和自身修為而有遲速之分；眾生本有佛性，所以不能成佛，蓋因諸般業障，迷茫本性，難以解脫。此時，得道高僧發下宏願，普度眾生，但可以普度者，畢竟是願意自度之人，若心不自悟，又如何能被度化？某意，拾得大師此言，便是此意。”

老和尚聽罷，滿意一笑：“檀越靈聰心慧，果是大有佛緣之人。爭不能止爭，仇不能息仇，以怨抱怨只能使事情進一步激化，導致更大的仇怨。反之，忍之、耐之，以不爭息爭，以德報怨，使人不能與之爭，使人無法與之怨，就能很好地緩解人與人之間的矛盾和緊張，進而促進問題的順利解決，是以，佛門說忍為大善。”

李曜點頭道：“禪師所言極是，某昔年曾聽一位前輩提到過一位高僧，便曾因有這般大德，而保全了他人。”

老和尚微微笑道：“倒要請教檀越。”

李曜道：“那位高僧法名白隱，這位白隱禪師曾在一個小村莊修行，他經常為村民講經，很受村民的尊敬，說他是位純潔的聖賢。當時，白隱禪師的鄰居是一對夫婦，他們開著一家小店。這鄰居家裡有個漂亮女兒，當時