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從1898　年6　月11　日到9　日21　日的100　天時間裡，光緒帝和康有為、梁啟超等其他幕後策劃者頒發了4O　多道改制詔令，幾乎涉及到了各個方面：修建現代學校，改革考試製度，修訂法律作為撤銷領事裁判權之基礎，促進農業、醫學、開礦一、商貿、發明、留學等事業的發展，促使陸軍、海軍、警備和郵政制度走向現代化。除了在湖南，這些詔令幾乎均未得到執行二官員們都在觀望1889　年歸政的皇太后對這一激進的改革制度會做何反應。保守派官員當然都紛紛反對，叫囂不已。所有的改革者除皇帝外都是漢人，皇帝廢除了領皇家俸祿的閒差，這就威脅到了滿族官員的利益，有些人還害怕他會罷免全部滿人。提議改革寺院為學校的方案又嚇壞了寺僧，這些人與宮裡的太監往往有著密切的關係。軍隊改革則威脅到滿洲的旗兵和綠營。攻擊作為任職資格考試的舊式科舉制度更威脅到了所有獲得功名的人，這些人本希望藉此得到一官半職，打擊腐敗則幾乎影響到了全體官員。總之，皇帝的計劃一展開，他就發現整個統治基礎都與他為敵，特別是他的“額娘”慈禧太后。後者雖已63　歲，但仍操縱著朝政大權。

維新的關鍵不在改革與否，而是康有為等激進派和主張“自強”的溫和派（當時正是該派緩慢推行西化的第40　個年頭）誰佔上風的問題。後者的目標在張之洞的著作《　勸學篇》　中得到了總結，該書發行於百日維新期間以表明作者反對激進派的立場。這本有影響的書奉旨頒行各地，主要試圖透過復興儒家社會秩序來維護滿清政權，首先是它大力提倡“三綱”（孟子提出之“五倫”中的三種，即君臣、父子、夫婦三種關係）並極力反對平等、民主、君主立憲制、民權、議會、人身自由以及西方的公民自由權。其次，張之洞試圖透過教育救國）他建議改革科舉制度，建立各級學校、高校及京師大學堂，教學課程中既強調儒家經典，又重視西方技術。：這一討一劃是仿照日本的模式制定的，故其中還包括出國留學和普遍義務兵役制等內容‘第三，張之洞希望透過工業救國。他在武漢推行的軍隊“自強”活動就是一個例項。這一活動的目的之一就是使中國不再像以前那樣依賴進仁上鋼材。張之洞在漢陽首建了一家鑄鐵廠和軍火庫（1890　年），並在湖北大冶增開鐵礦（1894　年）；　此後，他建議由中央鐵路管理局在中國腹地修建（北）京一漢（日）一廣（東）鐵路。

慈禧太后發現，康有為對儒家經典和朝廷上下的腐敗進行攻擊威脅到了自己的整個統治。看到反對風潮日漲，她靜待時機，最終在滿人軍事首領榮祿的幫助下，於1898　年9　月21　日發動政變，挾持了光緒帝，開始第三次垂簾聽政。康有為和梁啟超逃到了日本，但也有不少人被殺害，其中包括來自湖南的年輕有為的譚嗣同。皇帝就此被軟禁，當慈禧太后於1908　年去世時，他也神秘地於前一天死去。

百日維新的慘烈結局使得局勢在很大程度上恢復到了以前的狀況，不過，某些比較溫和的改革措施還是保留了下來，如廢除幾項閒職和建立現代新式學堂。1895　年事變的主要意義在於，這是激進派自上而下進行變革的一場試驗，它仿照了日本明治維新的模式，但以失敗而告終。慈禧太后政變之後的10　年中儘管也進行了頗有節制的改革，但這恰恰表明任何真正的革命性變革都必然自下而上地進行，甚至還須藉助暴力手段。由此看來，按部就班進行改革則成功之日遙遙無期，相比之下，倒是劇烈的革命也許更有成功的可能。然而革命尚有待時日。慈禧太后輕而易舉地發動政變，這說明1898　年在整個中國進行革命的時機還未成熟。受到來自西方世界60　年的進攻和刺激之後，中國的傳統秩序仍舊十分牢固，足以頑抗西化的程序。

六、義和團起義

義和團運動

1898　年的改革是一次大膽的嘗試，中國學者在統治最高層對政府進行全面的現代化改革，這是他們面對西方的威脅做出的勇敢回應。維新失敗後，主動權轉移到一個具有傳統形式之神秘社團領導下的群眾運動之中。這個組織的名字被西方人粗略地譯為“義和拳”或只是簡單地譯成“拳民”