美國人的口袋裡，而美國的錢在猶太人的口袋裡廠在另一方面，猶太人還讓劉浩然感到讚賞的是他們除了對宗教信仰的堅持外便是對教棄的重視，不管流浪到哪裡，他們都不會丟下自忍的書，不管生計如何，他們都要讓後代受到良好的教育，也正是這種教育傳統和文化沉澱，加上他們的天性。這才使得猶太人走到哪裡沒過多久就掌握了當地的經濟命脈。

而且劉浩然還將猶太人的宗教一猶太教與基督教、伊斯蘭教做過比較，發現這個宗教沒有那麼霸道，由於文化和傳統的堅持，這個古老的宗教一直以來主要在猶太人內部傳播，不像伊斯蘭教恨不得讓所有的人都信真主，也不像基督教那般很不是全世界都佈滿上章和耶穌的光芒，對於這個侵略性較小的宗教，劉浩然還覺得能容忍一二個至於對於將來猶太人是否會掌握國家的經濟命脈，劉浩然已經有了長遠打算，暫時還不擔心，同昧，劉浩然在江南經過十餘年的發展甘他覺得江南的工商發展已經走到子一個瓶頸，古代中國曆來就沒有經濟學和科學的土壤，這裡的哲學與西方的哲學截然不同，所以江南的工商發展大部分是靠劉浩然開金手指和歷朝積累的經驗所的，根本沒有達到一個完整體系和上升到理論階層的地興別的不說，光是商業經營中會計記賬就是一個非常麻煩的問題，而猶太人在這方面卻齊者得天獨厚的優勢，他們原本生活在古地中海文明圈，吸收了不少古希臘、古巴比倫等文明的商業精髓，後來又流浪各地，吸收各處的長處，這才讓他們積累了雄厚的實踐和理論基礎，這真是江南突破發展所需要的，“此事重大，你的確需要好好斟酌，不著急，我可以幔慢等”，劉浩然笑著說道，列維希六歲起便跟著長老學習，精通希伯來文、阿拉伯文和拉丁文，學得一肚子的知識，成為當地最年輕的學者，一後來為了由於在泉州的同胞要求，列維希便來到這個異ｕ三一ｗ牲達的神秘國度，在這裡一呆就是：七年，而且如痴如醉ｑ一丁”著這裡的文化。透過他這二十年的瞭解，列維希知道中國對宗教是最寬容的，只要你牽涉到朝堂政治鬥爭，朝廷是不會管你信什麼教的。於是印度的佛教小大食的伊斯蘭教和歐洲的基督教都在這裡找到了立足點，本土的道教和儒教列維希一直認為儒家算得土是一種宗教並存，如果不是基督教和伊斯蘭教的政治訴求太明顯和過於業咄逼人，指不定它們也會像佛教一樣發展起來，但就是這樣，通道、信佛和信儒教中國人卻對其它信徒並不排斥。甚至有的人豐脆幾種教他都信，猶太人遷移到這裡或許是一件幸事，這裡地方廣袤，又十分富足，加上宗教氣氛寬鬆，比猶太人去過的許多地方都要強多了，但是列維希當務之急是需要弄明白劉浩然的真正用意，做為一個見多識廣的人，他可不認為一個掌管著數千裡土地，數千萬人口的君羞為了一點舊情就會如此照顧猶太人，不過劉浩然剛有的幾每話已經讓列維希摸到了一些門路，“多謝承相大人的仁慈”，列維希恭敬地說道，“我們猶太人經歷了許毒地方，也見到了許多人，上千年的教訓告訴我們，所謂的感情是靠不住的，最好的友誼是利益”，雖然他說得非常婉轉，但是在馮國用、劉基等人看來還是太直白了，他們的臉色都不由變了變，而劉浩然不由鼻天大笑，好一會有言道：“跟聰明人打交道就是痛快，我也明說了吧，我看中你們猶太人的經商才能和知識，這是我們最缺乏的，你們的族人遍佈天下，還可以為我們提供我們從來沒有接觸過的知識，如古希臘和埃及的哲學廠數學和物理等等，而我則為你們提供一個樂土，你們可以在這裡安居樂業”，列維希看到劉浩然說得如此明白，當即也直言迄“承相大人，我們族人曾經到過許多地方，也服侍過許多君！但是最後的結局都是一個，財產被錄奪，輕則被趕出來，重則連性命都丟了”，“我知道你擔心什麼，這也是很多江南富商們擔心的，我只相信一句話，今天你可以隨意奪走別人的性命和財產，那麼明天別人也會隨意奪走你的性命和財產”，列維希聽到這裡，不由恭敬地深深彎腰道：“承相大人，你是我見過和聽說過最英明的君主”，劉浩然擺擺手道。”還有一點，如果你們為我江南真心出力，我倒是可以幫助你們猶太人復國。”

列維希聽到這裡，不由渾身顫抖起來，在故地復國，這是猶太人上千年的夢想，只是這個夢想過手遙遠，很多人都快要健忘它了，現在聽到劉浩然這麼一提，不由他不萬分激動。

看到列維希激動地說不出話來，劉浩然笑著說道：“你或許認為我這，一句空話，但是你從泉州過來，應該看到過我們海軍和地方的實力。”

列維希大腦一片空白，懵懂地點點頭，聳要