劉浩然拒絕了宋等人提議的照前宋制直接以四書五經中的文句命題，讓應試作文闡明其中義理地考試方法，而是改為一種新式考試方式。他曾經意味深長地對一干文人名士言道：新立之初，當海納百川，不能以文限志，獨長一家一言。

而且劉浩然準備在這一次科舉嘗試之後，根據情況對科舉再次進行改革，真正做到學歷考試與文官資格考試相脫離。

“我心中已經有了定計了，不會誤了考試。”劉浩然淡淡地說道，劉基默默地看著他，眼睛閃過一道光芒，嘴巴張了張，欲言又止。

劉浩然看在眼裡，心裡知道他想說什麼，雖然這次科舉沒有讓理學學派意，但是劉基、宋等浙東理學學派想借著這個大好機會成為江南行省主流學術思想。由於劉浩然指定了教材，所以理學在江南行省童學、縣學、府學中不佔優勢，而由於劉浩然放縱，江寧大學、東南大學中除了折衷儒佛、調和朱陸的浙東理學派，還收納了兼宗陸學的江西理學派、號稱朱熹嫡脈的金華理學派、陸學承傳地四明理學派，光是理學內部各學派就爭得非常激烈，還有傳承洛學、關學，偏向強調功利、注重事功的永嘉學派和永康學派以及批判“神學迷信”、以正風俗、息妖妄的東南武進文士謝應芳等其它名士學派，尤其是謝應芳的事情最為世人稱奇，劉浩然聽到這位當代“無神論”，當即聘請他為東南大學教授，隨即又轉聘為江寧大學教授，讓江南文人實在摸不清這位丞相的“學術愛好”，只知道他“涉獵甚雜”。

於是宋等人把注�